卷第一
第 27 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，有異比丘來詣佛所，頭面作禮，却住一面，白佛言：「如世尊說法次法向，云何法次法向？」
佛告比丘：「善哉！善哉！汝今欲知法次法向耶？」
比丘白佛：「唯然，世尊！」
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。比丘！於色向厭、離欲、滅盡，是名法次法向；如是受、想、行、識，於識向厭、離欲、滅盡，是名法次法向。」
時，彼比丘聞佛所說，踊躍歡喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位比丘來到佛這裡，以頭頂禮佛後退到一旁站好，對佛說：「世尊常常提到『法次法向』（按照法的次第，朝法的方向走），請問怎麼樣才算是法次法向？」
佛對他說：「很好！很好！你今天是想知道『法次法向』的意思嗎？」
比丘回答：「是的，世尊。」
佛說：「那你仔細聽，好好想清楚，我為你說。比丘啊，對色（物質、身體、外在事物）一步一步走向厭離、離開貪欲、把煩惱滅盡，這就叫做法次法向。對受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）也一樣，朝著厭離、離欲、滅盡的方向走，這就叫做法次法向。」
那位比丘聽完佛的開示，跳起來歡喜，向佛行禮後離開。