卷第二
第 49 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告尊者阿難曰：「若信心長者、長者子來問汝言：『於何等法知其生滅？』汝當云何答乎？」
阿難白佛：「世尊！若有長者、長者子來問我者，我當答言：『知色是生滅法，知受、想、行、識是生滅法。』世尊！若長者、長者子如是問者，我當如是答。」
佛告阿難：「善哉！善哉！應如是答。所以者何？色是生滅法，受、想、行、識是生滅法。知色是生滅法者，名為知色；知受、想、行、識是生滅法者，名為知識。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對尊者阿難說：「如果有信心的長者（在家有德望的長輩）或長者的兒子來問你：『要從哪些東西去看出生滅的道理？』你會怎麼回答？」
阿難對佛說：「世尊！如果有長者或長者子來問我，我會這樣答：『要知道色（物質、身體、外在事物）就是會生會滅的東西，要知道受（感受）、想（想法、認知）、行（意志造作）、識（意識了別）也都是會生會滅的東西。』世尊！如果長者、長者子這樣問，我就這樣答。」
佛告訴阿難：「很好！很好！就應該這樣答。為什麼呢？色本來就是會生會滅的，受、想、行、識也都是會生會滅的。能看到色是會生會滅的人，才算是真正『認識色』；能看到受、想、行、識是會生會滅的人，才算是真正『認識識』。」
佛說完這部經，比丘（出家修行的男眾僧人）們聽了，個個歡喜，依教奉行。