卷第二
第 56 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說有漏、無漏法。若色有漏、是取，彼色能生愛、恚；如是受、想、行、識，有漏、是取，彼識能生愛、恚，是名有漏法。云何無漏法？諸所有色無漏、非受，彼色若過去、未來、現在，彼色不生愛、恚；如是受、想、行、識，無漏、非受，彼識若過去、未來、現在，不生貪、恚，是名無漏法。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
二信、二阿難壞法、欝低迦
婆羅及世間陰、漏、無漏法
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在波羅㮈國仙人住的鹿野苑裡。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「我今天要為你們講『有漏法』（會漏出煩惱的法）和『無漏法』（不會漏出煩惱的法）。如果色（物質、身體、外在的事物）是有漏、是被人抓取的，這個色就會引出愛和瞋恚（生氣憤恨）。同樣地，受（感受）、想（想法、認知）、行（意志造作）、識（意識了別）只要是有漏、是被抓取的，這個識也會引出愛和瞋恚。這就叫做有漏法。
「那什麼叫做無漏法？所有的色，只要它是無漏的、不被人抓取的，那麼這個色不管是過去、未來、還是現在，都不會引出愛和瞋恚。受、想、行、識也是同樣的道理：只要它是無漏、不被抓取，這個識不管在過去、未來、現在，都不會引出貪和瞋。這就叫做無漏法。」
佛說完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。
「二信、二阿難壞法、欝低迦，
婆羅及世間陰、漏、無漏法。」