卷第三
第 70 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說有身苦邊、有身集邊、有身滅邊。諦聽，善思念之，當為汝說。云何有身苦邊？謂五受陰。云何為五？色受陰，受、想、行、識受陰，是名有身苦邊。云何有身集邊？謂受當來有愛，貪、喜俱，彼彼樂著，是名有身集邊。云何有身滅邊？即此受當來有愛，貪、喜俱，彼彼樂著無餘斷、吐、盡、離欲、滅、寂、沒，是名有身滅邊。是故當說有身苦邊、有身集邊、有身滅邊。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如當說，有及當知，亦如是說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示:「我今天要為大家講三件事:有身苦邊（五蘊身心這個苦的範圍）、有身集邊（這個苦不斷集起的範圍）、有身滅邊（這個苦徹底滅去的範圍）。仔細聽，好好思考，我現在就為你們說。
「什麼叫做有身苦邊？就是五受陰（色、受、想、行、識五項組成生命的要素，眾生因貪愛執取所以叫受陰）。是哪五項？色受陰，還有受、想、行、識受陰，這些就叫做有身苦邊。
「什麼叫做有身集邊？就是領受『將來會繼續存在』的那個渴愛，跟貪心、喜愛綁在一起，對這個那個都樂著黏住，這就叫做有身集邊。
「什麼叫做有身滅邊？就是把這個『將來會繼續存在』的渴愛、那個跟貪喜綁在一起、對這個那個樂著黏住的心，徹底斷除、吐掉、滅盡、離開貪欲、寂滅、消失，毫無剩餘。這就叫做有身滅邊。
「所以我才為你們講有身苦邊、有身集邊、有身滅邊這三件事。」
佛這部經講完了，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
（編集補注:就像剛才『當說』這個版本一樣，把它換成『有』、『當知』，也用同樣的方式宣說。）