卷第三
第 83 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住毘耶離獼猴池側重閣講堂。
爾時，世尊告諸比丘：「多聞聖弟子於何所見非我、不異我、不相在。如是平等正觀，如實知見？」
比丘白佛：「世尊為法根、法眼、法依，唯願為說！諸比丘聞已，如說奉行。」
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。多聞聖弟子於色見非我、不異我、不相在，是名如實正觀。受、想、行、識亦復如是。」
佛告諸比丘：「色為是常、為無常耶？」
比丘白佛：「無常。世尊！」
又告比丘：「若無常者，是苦不？」
比丘白佛：「是苦。世尊！」
「比丘！若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子於中寧見有我、異我、相在不？」
比丘白佛：「不也，世尊！」
「受、想、行、識亦復如是。是故，比丘！所有諸色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切皆非我、不異我、不相在，是名如實正觀。受、想、行、識亦復如是。多聞聖弟子如是觀察，於色得解脫，於受、想、行、識得解脫。我說彼解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，純大苦聚。」
佛說此經時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在毘耶離獼猴池旁邊那座兩層樓的講堂。
那時候，世尊問比丘們：「一個多聞的聖弟子，要從哪裡看出『這個東西不是我、不是跟我不同的另一個我、也不是我和它互相含攝』？這樣公平、正確地觀察，才算是如實看見真相。」
比丘們向佛回答：「世尊您是法的根本、法的眼目、法的依靠，請您為我們開示！我們聽完一定照著做。」
佛告訴比丘們：「你們仔細聽，認真想，我來說給你們聽。一個多聞的聖弟子，從色（物質、身體、外在的事物）上面看出『這不是我、不是跟我不同的另一個我、也不是我和色互相含攝』，這就叫做如實的正觀。受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）也是一樣。」
佛接著問比丘們：「色到底是常還是無常（一直變化、留不住）？」
比丘回答：「世尊！是無常。」
佛又問：「既然是無常，那是不是苦？」
比丘回答：「世尊！是苦。」
佛說：「比丘！既然是無常、是苦，是會變動的東西，那一個多聞的聖弟子，怎麼還會在這上面看出有一個『我』、或是有跟我不同的東西、或者『我』和它互相含攝呢？」
比丘回答：「世尊！不會。」
佛說：「受、想、行、識也是一樣。所以，比丘！所有的色，不管是過去、未來、現在，不管是體內、身外，不管是粗、是細，不管是好看、是醜，不管是遠、是近，全部都不是我、不是跟我不同的我、不是我和它互相含攝，這才叫做如實的正觀。受、想、行、識也都是這樣。一個多聞的聖弟子這樣觀察之後，就在色上面得到解脫，在受、想、行、識上面也得到解脫。我說這樣的人，從生、老、病、死、憂愁、悲傷、煩惱、痛苦，這一整大堆苦的聚合裡面解脫出來。」
佛講這部經的時候，比丘們聽完，個個歡喜，依教奉行。