卷第三
第 84 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「色是無常，無常則苦，苦則非我；非我者，彼一切非我、不異我、不相在，如實知，是名正觀。受、想、行、識亦復如是。多聞聖弟子於此五受陰非我、非我所觀察；如是觀察，於諸世間都無所取，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「色（物質、身體、外在的事物）是無常（一直變化、留不住）的，既然無常就是苦，既然是苦就不是『我』；既然不是我，那這一切色都不是我、不是跟我不同的另一個我、也不是我和它互相含攝。能這樣如實看清楚，才叫做正確的觀察。受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）也都是這樣。一個多聞的聖弟子，把這五受陰（也就是色、受、想、行、識這五項生命的元素，因為被執取而成為苦的根源）都當成『不是我、不是我所擁有的』來觀察。這樣觀察以後，對世間的一切就不再去抓取，不抓取就不黏著，不黏著就自己證入涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴的境界），而且很清楚地知道：『我這一生的生死流轉到這裡為止了，清淨的修行已經完成，該做的功課都做完，我自己很清楚，以後不會再有下一次的輪迴。』」
佛說完這部經之後，比丘們聽完，個個歡喜，依教奉行。