卷第四
第 96 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。時，有異婆羅門，年耆根熟，執杖持鉢，家家乞食。
爾時，世尊告婆羅門：「汝今云何年耆根熟，柱杖持鉢，家家乞食？」婆羅門白佛：「瞿曇！我家中所有財物悉付其子，為子娶妻，然後捨家，是故柱杖持鉢，家家乞食。」
佛告婆羅門：「汝能於我所受誦一偈，還歸於眾中，為兒說耶？」
婆羅門白佛：「能受。瞿曇！」
爾時，世尊即說偈言：
「生子心歡喜，為子聚財物，
亦為娉其妻，而自捨出家。
邊鄙田舍兒，違負於其父，
人形羅剎心，棄捨於尊老，
老馬無復用，則奪其䵃麥，
兒少而父老，家家行乞食，
曲杖為最勝，非子為恩愛，
為我防惡牛，免險地得安，
能却兇暴狗，扶我闇處行，
避深坑空井，草木棘刺林，
憑杖威力故，峙立不墮落。」
時，婆羅門從世尊受斯偈已，還歸婆羅門大眾中為子而說。先白大眾：「聽我所說。」然後誦偈……如上廣說。其子愧怖，即抱其父，還將入家，摩身洗浴，覆以青衣被，立為家主。
時，婆羅門作是念：「我今得勝族姓，是沙門瞿曇恩。我經所說：『為師者如師供養，為和尚者如和尚供養。』我今所得，皆沙門瞿曇力，即是我師，我今當以上妙好衣以奉瞿曇。」
時，婆羅門持上妙衣，至世尊所，面前問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！我今居家成就，是瞿曇力。我經記說：『為師者以師供養，為和尚者以和尚供養。』今日瞿曇即為我師，願受此衣，哀愍故！」
世尊即受，為哀愍故。
爾時，世尊為婆羅門說種種法，示、教、照、喜。
時，婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊一大早穿好衣服、拿著鉢，進舍衛城去乞食。當時有一位婆羅門，年紀很大、根器已經成熟，拄著拐杖、拿著鉢，挨家挨戶在乞食。
那時候，世尊就對這位婆羅門說：「你年紀這麼大、根器都熟了，怎麼還拄著拐杖、拿著鉢、挨家挨戶乞食呢？」婆羅門對佛說：「瞿曇！我把家裡所有財產都交給兒子，幫他娶了媳婦，然後我自己被趕出家門了，所以才拄著拐杖、拿著鉢、挨家挨戶乞食。」
佛告訴他：「你能不能在我這裡學一首偈，回到大眾裡，講給你兒子聽？」
婆羅門對佛說：「可以，瞿曇！」
那時候，世尊就說了一首偈：
「生兒子的時候開心極了，幫兒子賺財產，
還幫他娶了媳婦，最後自己被趕出家門。
沒教養的鄉下兒子，違背他的父親，
外表是人、心裡卻是羅剎（吃人的惡鬼），把年老的長輩拋棄。
老馬不能再做事了，就被搶走牠的麥子吃，
兒子年輕、父親年老，父親卻要挨家乞食。
手裡這根彎拐杖最有用，比兒子還可靠，
它幫我擋住凶牛，讓我從危險的地方走回平安，
它能趕跑兇狗，扶我走過暗的地方，
避開深坑空井、草木荊棘的樹林，
靠這根拐杖的力氣，我才能站著不跌倒。」
那時候，這位婆羅門從世尊那裡學了這首偈，回到婆羅門大眾中要講給兒子聽。他先告訴大眾：「請聽我說。」然後就把偈頌唸出來，內容如上面所說。他兒子聽了又愧又怕，立刻抱住父親，把他帶回家，幫他抹身洗澡，蓋上青色的衣被，讓他重新當家。
那時候，這位婆羅門想：「我能重新拿回家裡的地位，是沙門瞿曇的恩。我們經典上說：『對待老師要像供養老師那樣供養，對待和尚要像供養和尚那樣供養。』我現在能拿回這一切，全是沙門瞿曇的力量，他就是我的老師，我應該拿最好的衣服送給瞿曇。」
當下，這位婆羅門就拿了最好的衣服，到世尊那裡，互相問訊以後，退坐一旁，對佛說：「瞿曇！我今天能在家裡重新立足，是瞿曇的力量。我們經典上記載：『對待老師要用供養老師的方式供養，對待和尚要用供養和尚的方式供養。』今天瞿曇就是我的老師，請您接受這件衣服，可憐我吧！」
世尊就接受了，是出於可憐他。
那時候，世尊又為婆羅門講種種法，把法講出來、教導、讓他看清楚、讓他歡喜。
那時候，這位婆羅門聽完佛說的話，非常歡喜，跟著歡喜，向佛行禮以後就離開了。