卷第四
第 97 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。
時，有異婆羅門年耆根熟，攝杖持鉢，家家乞食。彼婆羅門遙見世尊而作是念：「沙門瞿曇攝杖持鉢，家家乞食，我亦攝杖持鉢，家家乞食，我與瞿曇俱是比丘。」
爾時，世尊說偈答曰：
「所謂比丘者，非但以乞食，
受持在家法，是何名比丘。
於功德過惡，俱離修正行，
其心無所畏，是則名比丘。」
佛說是經已，彼婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊一大早穿好衣服、拿著鉢，進舍衛城去乞食。
那時候，有另一位婆羅門年紀很大、根器已經成熟，拿著拐杖和鉢，挨家挨戶乞食。這位婆羅門遠遠看見世尊，心裡想：「沙門瞿曇也是拿著拐杖和鉢挨家挨戶乞食，我也是拿著拐杖和鉢挨家挨戶乞食，我跟瞿曇都是比丘啊。」
那時候，世尊用偈頌回答他：
「所謂的比丘，並不是只憑乞食就算數。
如果還抱著在家人的習氣，這怎麼能叫比丘？
要在功德和過惡兩邊都遠離、修行得正，
心裡無所畏懼，這才叫比丘。」
佛這樣講完，這位婆羅門聽了非常歡喜，跟著歡喜，向佛行禮以後就離開了。