卷第八
第 204 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。
爾時，世尊告尊者阿難：「於眼當如實知、如實見，若眼、色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦如實知、如實見。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。彼如實知、如實見已，於眼生厭，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦生厭。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。厭已不樂，不樂已解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在毘舍離城的耆婆拘摩羅藥師菴羅園裡。
那時候，世尊對尊者阿難說：「對於眼睛，你要如實地知道、如實地看見它的真相。不只眼睛，連眼睛所看到的色、眼識（看的時候生起的意識）、眼觸（眼睛和對象碰在一起的那個接觸）、以及由眼觸這個因緣所生起的種種感受，不管是苦的、樂的、還是不苦不樂的，全部都要如實地知道、如實地看見。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意（心念）這五項，也都要用同樣的方式如實地知道、如實地看見。
「能這樣如實知道、如實看見以後，自然會對眼睛生起厭離，對眼睛所看到的色、眼識、眼觸、由眼觸因緣所生起的種種感受，不管是苦的、樂的、還是不苦不樂的，全部都會生起厭離。耳、鼻、舌、身、意這五項也是一樣，都會生起厭離。
「生起厭離以後，就不再貪戀；不再貪戀，就解脫了。解脫的人會清清楚楚知道：『我這一生的生死流轉到這裡為止了，清淨的修行已經完成，該做的功課都做完，我自己很清楚，以後不會再有下一次的輪迴。』」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。