卷第八
第 225 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我不說一法不知、不斷而究竟苦邊。云何不說一法不知、不斷而究竟苦邊？謂不說眼不知、不斷而究竟苦邊，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼一切不說不知、不斷而究竟苦邊。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「我告訴你們一個原則：有一樣東西，如果你不去認識它、不去把它斷除，你就不可能徹底走到苦的盡頭。為什麼這樣說呢？
「就拿眼睛來說。如果一個人對眼睛這件事不去認識、不去斷除對它的執著，他就不可能到達苦的盡頭。連帶眼睛看到的色（物質、外在的事物）、眼識（眼睛產生的辨別作用）、眼觸（眼睛接觸到對象那一刻）、以及由眼觸這個因緣所引發的感受，不論是苦、是樂、還是不苦不樂，這些只要你沒去認識、沒去斷除，全都會擋住你走到苦的盡頭。
「耳、鼻、舌、身、意這五個感官的情況也完全一樣，連帶它們的對象、識、觸、感受，只要不認識、不斷除，就到不了苦的盡頭。」
佛開示完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。