卷第九
第 232 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有比丘名三彌離提，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！所謂世間空，云何名為世間空？」
佛告三彌離提：「眼空，常、恒、不變易法空，我所空。所以者何？此性自爾，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦空，常、恒、不變易法空，我所空。所以者何？此性自爾。耳、鼻、舌、身、意亦復如是，是名空世間。」
佛說此經已，三彌離提比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位比丘（出家修行的男眾僧人）名字叫三彌離提，去到佛所在的地方，向佛頂禮，然後退到一旁坐下，問佛說：「世尊！大家常說『世間是空（沒有一個固定不變的實體可抓）』，到底什麼叫做世間是空呢？」
佛告訴三彌離提：「眼睛是空的。沒有什麼永恆、不變、可以抓得住的東西在裡面，也沒有任何東西可以說『這是我的』。為什麼這樣說呢？因為這個本來就是它自己的性質，它就是這樣。
「連帶眼睛看到的色（物質、外在的事物）、眼識（眼睛產生的辨別作用）、眼觸（眼睛接觸到對象那一刻）、以及由眼觸這個因緣所引發的感受，不論是苦、是樂、還是不苦不樂的感受，這些通通也都是空的，沒有永恆、不變、可以抓得住的東西，也沒有任何東西可以說是我的。為什麼？因為它們的性質本來就是這樣。
「耳、鼻、舌、身、意這五個感官的情況也完全一樣。這就叫做空世間。」
佛開示完這部經，三彌離提比丘聽了，個個歡喜，依教奉行。