卷第九
第 238 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。
時，有異比丘往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！何因何緣眼識生？何因何緣耳、鼻、舌、身、意識生？」
佛告比丘：「眼因緣色，眼識生。所以者何？若眼識生，一切眼色因緣故。耳聲因緣、鼻香因緣、舌味因緣、身觸因緣、意法因緣意識生。所以者何？諸所有意識，彼一切皆意法因緣生故。是名比丘眼識因緣生，乃至意識因緣生。」
時，彼比丘聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在毘舍離城獼猴池旁邊的重閣講堂。
那時候，有一位比丘來到佛這裡，頂禮佛足，退到旁邊坐下，向佛說：「世尊！眼識（眼睛產生的辨別作用）是怎麼生起的？是什麼因、什麼緣讓它產生？耳、鼻、舌、身、意這幾個識又是怎麼生起的？」
佛告訴這位比丘：「眼睛遇到色作為因緣，眼識就生起來了。為什麼呢？因為只要眼識一生起，必定全部都是因為『眼』和『色』這個因緣才產生的。耳朵遇到聲音作為因緣，耳識就生起；鼻子遇到香氣作為因緣，鼻識就生起；舌頭遇到味道作為因緣，舌識就生起；身體遇到觸感作為因緣，身識就生起；意念遇到法（思惟的對象、念頭）作為因緣，意識就生起。為什麼呢？因為所有的意識，全部都是因為意和法這個因緣才產生的。比丘，這就叫做眼識是因緣生起的，乃至意識也是因緣生起的。」
那時候，這位比丘聽完佛的開示，心裡歡喜、隨之喜悅，向佛行禮以後就離開了。