卷第九
第 243 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。
爾時，世尊告諸比丘：「若諸比丘於眼味者，當知是沙門、婆羅門不得自在脫於魔手，魔縛所縛，入於魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。若沙門、婆羅門於眼不味者，當知是沙門、婆羅門不隨於魔，脫於魔手，不入魔繫。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如味，如是歡喜、讚歎、染著、堅住、愛樂、憎嫉，亦如是說。
如內入處七經，外入處七經，亦如是說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在毘舍離國的獼猴池旁邊，那裡有一棟兩層的講堂叫做重閣講堂，佛就在那裡。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「比丘們，假如有沙門（出家修行的人）或婆羅門（古印度修行的種姓階級），對於眼睛所看到的東西貪戀不放，沉醉在那個味道裡，你們要知道，這種人沒辦法從魔（讓人迷惑、束縛人心的力量）的手裡掙脫出來，他們已經被魔的繩子綁住了，落在魔的圈套裡。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念，這五個部分也都一樣，只要還在貪戀其中的味道，就脫離不了魔的掌控。
「反過來說，如果沙門、婆羅門對眼睛所看到的東西不再貪戀那個味道，這種人就不會跟著魔走，能從魔的手裡脫身，不會落在魔的圈套裡。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
上面說的是「貪戀味道」這一條。同樣的道理，把它換成「歡喜」、「讚歎」、「染著（黏住放不下）」、「堅住（牢牢守著不放）」、「愛樂（喜愛迷戀）」、「憎嫉（厭惡嫉妒）」這幾種狀態，佛也是這樣說的。
再延伸一下，眼、耳、鼻、舌、身、意這六個內入處（身體裡的六個感官門），可以講成七部經。色、聲、香、味、觸、法這六個外入處（外面的六種對象），也可以講成七部經，內容跟上面一樣。