卷第九
第 245 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住拘留搜調伏駮牛聚落。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初語亦善，中語亦善，後語亦善，善義善味，純一滿淨，清白梵行，謂四品法經。諦聽，善思，當為汝說。
「何等為四品法經？有眼識色可愛、可念、可樂、可著，比丘見已，歡喜、讚歎、樂著、堅住，有眼識色不可愛、不可念、不可樂著、苦厭。比丘見已，瞋恚、嫌薄。如是比丘於魔不得自在，乃至不得解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
「有眼識色可愛、可念、可樂、可著，比丘見已，知喜不讚歎、不樂著堅實，有眼識色不可愛、念、樂、著，比丘見已，不瞋恚、嫌薄。如是比丘不隨魔，自在，乃至解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。是名比丘四品法經。」
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在拘留搜國一個叫做調伏駮牛的村子裡。
那時候，世尊對比丘們開示：「我今天要為你們講一段法，這段法開頭講的好，中間講的好，結尾也講的好，意思好、文字也好，內容純正圓滿、清淨無雜，是清白的梵行（清淨的修行生活），這個叫做『四品法經』。你們仔細聽，好好思惟，我現在就為你們說。
「什麼叫做四品法經呢？
「第一品：眼睛看到讓人喜愛、想念、開心、想擁有的色，比丘看了之後，心裡歡喜、讚歎、貪愛、緊抓著放不下。
「第二品：眼睛看到讓人不喜愛、不想念、不開心、不想要的色，這種讓人覺得苦、覺得討厭的對象，比丘看了之後就生氣、嫌棄、看不起。
「像這樣的比丘，沒辦法從魔的手裡掙脫，到最後脫離不了魔的綑綁。耳、鼻、舌、身、意這五個感官也都一樣，遇到順心的就貪、遇到不順心的就瞋，就被魔綁住了。
「第三品：眼睛看到讓人喜愛、想念、開心、想擁有的色，比丘看了之後，知道那是讓人歡喜的對象，但不去讚歎它、不去貪戀、不緊抓著當真實。
「第四品：眼睛看到讓人不喜愛、不想念、不開心、不想要的色，比丘看了之後，不生氣、不嫌棄。
「像這樣的比丘，就不會跟著魔走，他能自己做主，到最後可以解脫魔的綑綁。耳、鼻、舌、身、意這五個感官也都一樣。這個就叫做比丘的『四品法經』。」