卷第九
第 247 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城耆闍崛山。
爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、婆羅門眼習近於色，則隨魔所自在，乃至不得解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
「若沙門、婆羅門眼不習近於色，不隨魔，自在，乃至得解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如習近，如是繫著、如是味、如是鄰聚，若使受持繫著，我所求欲，淳濃不捨，亦如上說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的耆闍崛山。
那時候，世尊對比丘們開示：「比丘們，假如沙門、婆羅門的眼睛習慣去親近、貼近色（看得見的對象），那就會跟著魔走，被魔牽著鼻子，到最後沒辦法解脫魔的綑綁。耳、鼻、舌、身、意這五個感官也都一樣。
「反過來說，如果沙門、婆羅門的眼睛不再習慣去親近色，就不會跟著魔走，能自己做主，到最後可以解脫魔的綑綁。耳、鼻、舌、身、意這五個感官也都一樣。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
上面講的是「親近」這一條。同樣的方式，把它換成「繫著（綁住放不下）」、「味著（貪戀味道）」、「鄰聚（靠近聚集）」、「受持繫著（接受並抓住不放）」、「我所求欲（想要佔為己有）」、「淳濃不捨（濃濃的愛戀放不下）」這些角度，佛也是這樣說的。