卷第十五
第 367 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「當勤方便修習禪思，內寂其心。所以者何？比丘禪思，內寂其心，精勤方便者。如是如實顯現。云何如實顯現？老死如實顯現，老死集、老死滅、老死滅道跡如實顯現；生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行如實顯現，行集、行滅、行滅道跡如實顯現。此諸法無常、有為、有漏如實顯現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「你們應該勤奮地用功修禪定（禪思），讓內心安靜下來。為什麼這樣做呢？因為比丘只要肯打坐、肯讓內心寂靜、肯精勤用功，真實的法相就會在他面前清楚顯現出來。
「什麼叫做『真實顯現』呢？就是老死如實顯現，老死怎麼聚集起來、怎麼滅掉、滅掉的方法（道跡），都會清清楚楚顯現；同樣地，十二緣起裡的生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行，每一項是怎麼產生的、怎麼滅的、滅的方法是什麼，全部都會真實清楚地顯現。這所有的法都是無常、有為（被條件造作出來）、有漏（帶著煩惱），這些性質也都會清清楚楚顯現出來。」
佛說完這部經之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。