卷第十五
第 403 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛在摩竭國人間遊行，於王舍城波羅利弗是中間竹林聚落，國王於中造福德舍。爾時，世尊與諸大眾於中宿止。
爾時，世尊告諸比丘：「我與汝等於四聖諦無知、無見、無隨順覺、無隨順受者，應當長夜驅馳生死。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。我與汝等於四聖諦無知、無見、無隨順覺、無隨順受者，應當長夜驅馳生死。以我及汝於此苦聖諦順知、順入，斷諸有流，盡諸生死，不受後有。於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦順知、順入，斷諸有流，盡諸生死，不受後有。是故，比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，修無間等。」
爾時，世尊即說偈言：
「我常與汝等，長夜涉生死，
不見聖諦故，大苦日增長。
若見四聖諦，斷有大流海，
生死永已除，不復受後生。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛在摩竭國各地遊行教化。走到王舍城和波羅利弗是城中間的竹林聚落時，國王有在那裡蓋一座福德舍（提供修行人住宿的房舍）。那時候，世尊就帶著大眾在那裡停下來過夜。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「我和你們之所以一直在生死裡漫長奔波，原因就是大家對於四聖諦（四個最究竟的真理：苦、集、滅、道）一直沒有真正的認識、沒有真正的看見，沒有跟隨它去覺悟、也沒有跟隨它去領受。是哪四個呢？就是苦聖諦（生命就是苦這個事實）、苦集聖諦（苦是怎麼來的）、苦滅聖諦（苦可以被止息）、苦滅道跡聖諦（止息苦的方法）。我和你們，因為對這四聖諦不知不見，所以才會在漫長的生死裡這樣輪轉下去。
「反過來說，當我和你們真正順著去認識、順著去契入這個苦聖諦，就能切斷各種有的水流，把生死全部用盡，以後不會再有下一次的生命。對苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦也順著去認識、順著去契入，一樣可以切斷有流，盡諸生死，不再受後有。所以，比丘們！對四聖諦還沒有真正貫通契合的人，要勤奮地下功夫，提起強烈的意願，去修這個無間等（沒有任何間隔、徹底通達）。」
那時候，世尊接著說了這段偈：
「我常常和你們，在漫長的生死裡跋涉流轉，
就是因為看不見四聖諦，所以大苦一天比一天增長。
如果能看見四聖諦，就能切斷三有的大流海，
生死永遠去除，不會再受下一次的生命。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。