卷第十七
第 486 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「若於一法，生正厭離、不樂、背捨，得盡諸漏，所謂一切眾生由食而存。復有二法，名及色。復有三法，謂三受。復有四法，謂四食。復有五法，謂五受陰。復有六法，謂六內外入處。復有七法，謂七識住。復有八法，謂世八法。復有九法，謂九眾生居。復有十法，謂十業跡。於此十法，生厭、不樂、背捨，得盡諸漏。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「如果你們對某一個法能生起真正的厭離、不再貪愛、放下捨棄，就能斷盡一切煩惱（諸漏）。是哪一個法呢？就是『一切眾生都是靠飲食而存活』這件事。再進一步，還有兩個法可以這樣觀，就是名（心理層面）和色（物質層面）。再來有三個法，就是三受（樂受、苦受、不苦不樂受）。再來有四個法，就是四食（段食、觸食、思食、識食這四種維持生命的食）。再來有五個法，就是五受陰（色、受、想、行、識五蘊）。再來有六個法，就是六內外入處（眼耳鼻舌身意對色聲香味觸法）。再來有七個法，就是七識住（眾生意識所依止的七種境界）。再來有八個法，就是世間八法（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂）。再來有九個法，就是九眾生居（眾生所居住的九種處所）。最後有十個法，就是十業跡（殺、盜、淫、妄語等十種業道）。對這十個法都能生起厭離、不貪愛、放下捨棄的人，就能斷盡諸漏。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。