卷第十九
第 532 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國。乃至尊者大目犍連言：「我於路中見一大身眾生，其舌長廣，熾然鐵釘以釘其舌，乘虛而行，啼哭號呼。」乃至佛告諸比丘：「此眾生者，過去世時，於此舍衛國迦葉佛法中出家作比丘，為摩摩帝，呵責諸比丘言：『諸長老！汝等可去此處，儉薄不能相供，各隨意去，求豐樂處，饒衣食所，衣、食、床臥、應病湯藥，可得不乏。』先住比丘悉皆捨去，客僧聞之亦復不來，緣斯罪故，已地獄中受無量苦，地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國。那一天，照同樣的因緣，尊者大目犍連早上乞食回來，在佛前，勒叉那問起他在路上微笑的原因。
大目犍連說：「我在路上看到一個身體巨大的眾生，他的舌頭又寬又長，被燒得通紅的鐵釘一根根釘在舌頭上。他就這樣懸在半空中飄著走，一邊走一邊大聲哭叫。」
佛聽完就告訴比丘們：「這個眾生的來歷是這樣：在很久以前的過去世，他在這個舍衛國，於迦葉佛的法中出家當比丘，後來當上摩摩帝（寺院的住持、管事僧）。他平常呵責同寺的比丘們說：『各位長老！你們可以離開這裡，這個地方又貧又苦，沒辦法供養大家，請各位隨自己的意去找別的好地方吧。哪裡富足、哪裡衣食充足，哪裡的衣服、食物、床鋪臥具還有看病用的湯藥都不會缺乏，就去哪裡。』結果原本住在那裡的比丘聽了全部都離開了，外地的客僧聽到這種話也不敢再去那邊掛單。因為這個罪業的關係（他用挑撥的話把僧眾趕走、毀壞道場），他已經在地獄裡受了不可計算的苦，地獄苦受完之後剩下來的餘罪，現在又得到這個身體，繼續受這樣的苦。比丘們！大目犍連看到的，跟事實完全一樣，沒有差別，你們要好好把這件事記在心裡。」
佛說完這段開示後，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。