卷第二十二
第 582 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈白佛：
「若羅漢比丘，漏盡持後身，
頗說言有我，及說我所不？」
爾時，世尊說偈答言：
「若羅漢比丘，漏盡持後身，
亦說言有我，及說有我所。」
時，彼天子復說偈言：
「若羅漢比丘，自所作已作，
已盡諸有漏，唯持最後身，
何言說有我，說何是我所。」
爾時，世尊說偈答言：
「若羅漢比丘，自所作已作，
一切諸漏盡，唯持最後身，
說我漏已盡，亦不著我所，
善解世名字，平等假名說。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位天子，容貌姿色非常殊妙，在後半夜的時候來到佛這裡，恭敬地以頭面禮佛足。他全身散發的光明，把整座祇樹給孤獨園都照亮了。
那時候，那位天子用偈頌對佛說：
「假使一位阿羅漢比丘，
已經漏盡，只剩最後一身，
那他還可以說『有我』，
或說『有我所』嗎？」
那時候，世尊用偈頌回答：
「假使一位阿羅漢比丘，
已經漏盡，只剩最後一身，
他還是可以說『有我』，
以及說『有我所』。」
那時候，那位天子又說了一首偈：
「假使一位阿羅漢比丘，
所該完成的修行都已經完成，
一切有漏都已經斷盡，
只剩這最後一身，
為什麼還能說『有我』？
說什麼是『我所』呢？」
那時候，世尊用偈頌回答：
「假使一位阿羅漢比丘，
所該完成的修行都已經完成，
一切煩惱都已經斷盡，
只剩這最後一身，
他口中說『我已經漏盡』，
但內心並沒有執著於『我所』；
他只是善於了解世間的名稱用語，
用平等的心，借這些名相方便講話而已。」
那時候，那位天子聽完佛所說的，內心歡喜、充滿隨喜，向佛足頂禮，當下就消失不見了。