卷第二十四
第 631 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住巴連弗邑鷄林精舍。爾時，尊者阿難、尊者跋陀羅亦在彼住。
時，尊者跋陀羅問尊者阿難：「頗有法修習多修習，能令未度彼岸眾生得度彼岸？」
尊者阿難語尊者跋陀羅：「有法修習多修習，能令未度彼岸眾生得度彼岸，謂四念處。何等為四？謂身身觀念住，受、心、法法觀念住。」
時，二正士共論議已，各還本處。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在巴連弗邑的鷄林精舍。那時候，尊者阿難和尊者跋陀羅也住在那裡。
那時候，尊者跋陀羅問尊者阿難：「請問有沒有哪一種法，只要去修、多多去修，可以讓還沒有渡到對岸（從生死此岸渡到涅槃彼岸）的眾生，順利渡到對岸呢？」
尊者阿難回答尊者跋陀羅：「有的，有一種法只要修、多多修，就能讓還沒渡到對岸的眾生渡到對岸，那就是四念處。哪四種呢？就是對身體觀察身體本身、安住在那裡，對受、對心、對法也都這樣觀察安住。」
那時候，這兩位正士討論完了，各自回到自己住的地方。