卷第二十六
第 642 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有三根——未知當知根、知根、無知根。」爾時，世尊即說偈言：
「覺知學地時，隨順直道進，
精進勤方便，善自護其心，
如自知生盡，無礙道已知，
以知解脫已，最後得無知，
不動意解脫，一切有能盡，
諸根悉具足，樂於根寂靜，
持於最後身，降伏眾魔怨。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「有三種根（在這裡指能發起證道作用的修行能力）。一是『未知當知根』，意思是還沒知道、但即將知道的能力；二是『知根』，意思是已經知道的能力；三是『無知根』，意思是不再有所要知、已經圓滿的能力。」這時候，世尊就說偈言：
「在還在學位的階段時要覺察清楚，
隨順著正直的道路前進，
精進勤勞用功，好好守護自己的心，
等到自己知道生死已盡，
無礙的道也已經了知，
以這樣的智慧解脫之後，
最後就達到『無知』的境地，
這時心意不動而解脫，
所有『有』（生命的存在狀態）都能盡除，
各種根全部具足，
樂於諸根的寂靜，
持的是最後一身（不再受生），
降伏一切魔的怨敵。」
佛把這個道理講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。