卷第二十六
第 666 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有三力——信力、念力、慧力。何等為信力？謂聖弟子於如來所入於淨信，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸同法所不能壞，是名信力。何等為精進力？謂修四正斷。何等為慧力？謂四聖諦。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
餘二力如上說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「有三種力量，就是信力、念力、慧力。
「什麼叫做信力？就是聖弟子（佛的真實學生）對如來（佛的另一種稱呼，意思是『如實而來的人』）生起清淨的信心，這份信心的根扎得很深、很穩固，不管是天界的天人、魔王、梵天，或是世間的沙門（出家修行的人）、婆羅門（古印度祭司階級），還是其他同樣修法的人，都沒辦法破壞它，這就叫信力。
「什麼叫做精進力？就是修四正斷。
「什麼叫做慧力？就是徹底了解四聖諦（苦、苦的原因、苦的止息、止息苦的方法這四個真理）。」
佛說完這篇開示，比丘們聽完都很歡喜，依教奉行。
至於剩下那兩種力（念力、慧力的另一面，或前面提到的其他配對），講法跟前面說過的一樣。