卷第二十六
第 683 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘若不欲令惡不善法生者，唯有信善法，若信退滅者，不信永住，諸不善法則生。乃至欲令惡不善法不生者，唯有精進、慙、愧、慧，若精進、慙、愧、慧力退滅，惡慧永住者，惡不善法則生。若比丘依於信者，則離不善法，修諸善法，依精進、慚、愧、慧者，則離不善法，修諸善法。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「比丘們，如果你不希望內心裡冒出種種惡的、不善的念頭，那唯一可靠的辦法，就是要對善法保有信心。一旦這份信心退失、消滅，剩下的就是『不信』，而且這個不信會穩穩賴在心裡走不掉，惡的、不善的念頭就會跟著一個個冒出來。
「同樣的道理，要讓惡不善法不生起，光靠信還不夠，還要有精進（持續用功不鬆懈）、慚（自己對自己的過失感到羞愧）、愧（怕別人知道自己做錯事）、慧（如實看清事情的智慧）這幾種力量。如果精進、慚、愧、慧這幾股力量都退掉了，那種糟糕的『惡慧』就會反過來占住你的心，惡不善法當然就跟著生出來。
「所以比丘啊，一個依靠信心過修行生活的人，自然就會遠離不善法，努力修各種善法。同樣的，依靠精進、慚、愧、慧過日子的人，也會遠離不善法，努力修各種善法。」
佛講完這部經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。