卷第二十六
第 691 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有七力。何等為七？信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力。何等為信力？於如來所起信心，深入堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及餘同法所不能壞，是名信力。何等為精進力？謂四正斷……」如上廣說。「何等為慚力？謂恥惡不善法……」如上說。「何等為愧力？於可愧事愧，愧起惡不善法……」如上說。「何等為念力？謂四念處……」如上說。「何等為定力？謂四禪……」如上說。「何等為慧力？謂四聖諦……」如上說。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「修行人有七種力量。是哪七種呢？信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力。
「什麼叫做信力？對如來生起信心，深深地、堅固地紮在心裡，不論是天人、魔王、梵天、外道沙門、婆羅門，還是其他同樣修法的人，都動搖不了你這份信心。這就叫做信力。
「什麼叫做精進力？就是四正斷（已生惡令斷、未生惡令不生、未生善令生、已生善令增長這四種精進的方向）。」（細節跟前面那部廣說一樣。）
「什麼叫做慚力？對於惡的、不善的事感到羞恥。」（細節同前說。）
「什麼叫做愧力？對於可恥的事感到怕被人知道，因此對冒出來的惡不善法感到難為情。」（細節同前說。）
「什麼叫做念力？就是四念處（觀身、觀受、觀心、觀法這四種正念安住的方法）。」（細節同前說。）
「什麼叫做定力？就是四禪（從初禪到第四禪這四個層次的禪定）。」（細節同前說。）
「什麼叫做慧力？就是四聖諦（苦、苦的原因、苦的止息、止息苦的方法這四項根本真理）。」（細節同前說。）
佛講完這部經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。