卷第二十七
第 736 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……如上說。差別者：「若比丘修習七覺分，多修習已，當得七種果、七種福利。何等為七？是比丘得現法智證樂；若命終時，若不得現法智證樂；及命終時而得五下分結盡，中般涅槃；若不得中般涅槃，而得生般涅槃；若不得生般涅槃，而得無行般涅槃；若不得無行般涅槃，而得有行般涅槃；若不得有行般涅槃，而得上流般涅槃。」
佛說此經已，異比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。其餘的內容跟前面那一經一樣（也是講修七覺分）。
差別在於這次佛說得更細：「比丘如果修習七覺分，而且不斷地反覆練習、多多練習，將來可以得到七種果位、七種好處。哪七種呢？
「第一種，這位比丘在現世當下就證得智慧、體驗到解脫的安樂。
「第二種，如果這一輩子沒能在當下就證到，那麼在臨終的時候也可以證得。
「第三種，如果連臨終那一刻也沒證到，至少能斷盡『五下分結』（綁住眾生在欲界的五種煩惱：身見、戒禁取、疑、貪欲、瞋恚），得到『中般涅槃』（在這一生結束、還沒投生到下一道之前，於中陰階段就解脫入涅槃）。
「第四種，如果沒有得到中般涅槃，就會得到『生般涅槃』（一投生到下一道，很快就證入涅槃）。
「第五種，如果沒有得到生般涅槃，就會得到『無行般涅槃』（投生之後，不需要特別費力修行，自然就證入涅槃）。
「第六種，如果沒有得到無行般涅槃，就會得到『有行般涅槃』（投生之後還是要靠精進修行，最後才證入涅槃）。
「第七種，如果連有行般涅槃都還沒到，就會得到『上流般涅槃』（一階一階往上界投生，最後在色界最高處證入涅槃）。」
佛把這部經說完之後，那位比丘聽了佛的開示，心中歡喜，依教奉行。