卷第二十七
第 740 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……如上說。差別者：「若比丘修習此七覺分，多修習已，當得七果。何等為七？謂現法智有餘涅槃，及命終時，若不爾者，五下分結盡，得中般涅槃。若不爾者，得生般涅槃。若不爾者，得無行般涅槃。若不爾者，得有行般涅槃。若不爾者，得上流般涅槃。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。其餘的內容跟前面那一經一樣（同樣是講七覺分要按次第修習圓滿）。
差別在於這次佛多開示了一段：「比丘如果修習這七覺分，又能反覆多多修習，將來可以得到七種果位。哪七種呢？
「第一種，當下就證得智慧、進入有餘涅槃。
「第二種，如果當下沒到，就在臨終時證得。
「第三種，如果連臨終那一刻也沒到，至少斷盡五下分結（綁住眾生在欲界的五種煩惱），得到中般涅槃（在中陰階段就證入涅槃）。
「第四種，如果沒到中般涅槃，就會得到生般涅槃（一投生很快就證入涅槃）。
「第五種，如果沒到生般涅槃，就會得到無行般涅槃（投生後不必特別費力就證入涅槃）。
「第六種，如果沒到無行般涅槃，就會得到有行般涅槃（投生後靠精進修行才證入涅槃）。
「第七種，如果連有行般涅槃都還沒到，就會得到上流般涅槃（一階一階往上界投生，最後在色界最高處證入涅槃）。」
佛把這部經說完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。