卷第二十七
第 747 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘修無常想，多修習已，得大果大福利。云何比丘修無常想，多修習已，得大果大福利？是比丘心口與無常想俱，修念覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨；乃至得捨覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如無常想，如是無常苦想、苦無我想、觀食想、一切世間不可樂想、盡想、斷想、無欲想、滅想、患想、不淨想、青瘀想、膿潰想、膖脹想、壞想、食不盡想、血想、分離想、骨想、空想，一一經如上說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「如果一個比丘修『無常想』（觀察一切都會變化、留不住的想法），而且長期、反覆地修，他能得到很大的果報、很大的福利。
「那要怎麼修無常想，才能拿到這麼大的果報和福利呢？方法是這樣：這個比丘讓自己的心、口都和無常想一起，配合修念覺分（七覺分之一，正念分明的修行項目），修的時候要依著遠離、依著無欲、依著滅，通向『捨』（平等不執取）。一路把七覺分每一項都這樣修過去，到最後拿到捨覺分，一樣是依遠離、依無欲、依滅，通向捨。」
佛把這部經講完，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
上面是用無常想來修。同樣的方式，把以下這些觀想一個一個替換進去，每一個都和上面這部經講的一樣：無常苦想、苦無我想、觀食想、一切世間不可樂想、盡想、斷想、無欲想、滅想、患想、不淨想、青瘀想、膿潰想、膖脹想、壞想、食不盡想、血想、分離想、骨想、空想。每一種觀想都各自對應一部經，講法都和上面這部一樣。