卷第二十八
第 767 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「說不善聚者，謂五蓋，是為正說。所以者何？純一不善聚者，所謂五蓋。何等為五？謂貪欲蓋，瞋恚、眠睡、掉悔、疑蓋。說善法聚者，所謂八聖道，是名正說。所以者何？純一滿淨善聚者，謂八聖道。何等為八？謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「如果有人在講『不善聚』，也就是把所有不好的東西聚在一起來說，那他指的就是五蓋（五種會遮蔽心、讓人沒辦法清楚看事情的障礙），這樣講才算正確。為什麼呢？因為純粹完全是不好的東西聚在一起，就是這五蓋。是哪五個呢？第一是貪欲蓋，就是想要、想佔有的心；第二是瞋恚蓋，就是生氣、討厭的心；第三是眠睡蓋，就是昏沉、想睡的心；第四是掉悔蓋，就是心浮躁不安、又一直懊悔過去的事；第五是疑蓋，就是對佛法、對修行起懷疑。
「反過來說，如果有人在講『善法聚』，也就是把所有好的東西聚在一起來說，那他指的就是八聖道，這樣講才算正確。為什麼呢？因為純粹完全是好的、清淨的東西聚在一起，就是這八聖道。是哪八個呢？就是正見（正確的見解）、正志（正確的意願）、正語（正確的說話）、正業（正確的行為）、正命（正確的謀生方式）、正方便（正確的努力）、正念（正確的覺察）、正定（正確的禪定）。」
佛說完這篇經，比丘們聽完佛的開示，個個歡喜，依教奉行。