卷第二十八
第 783 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住拘睒彌國瞿師羅園。爾時，尊者阿難亦在彼住。
有異婆羅門來詣尊者阿難所，與尊者阿難共相問訊慰勞，問訊慰勞已，退坐一面，白尊者阿難：「欲有所問，寧有閑暇為記說不？」
阿難答言：「隨汝所問，知者當答。」
婆羅門問：「尊者阿難！何故於沙門瞿曇所出家修梵行？」
阿難答言：「婆羅門！為斷故。」
復問：「斷何等？」
答言：「貪欲斷，瞋恚、愚癡斷。」
又問：「阿難！有道有跡，能斷貪欲、瞋恚、愚癡耶？」
阿難答言：「有，謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
婆羅門言：「阿難！賢哉之道！賢哉之跡！修習多修習，能斷斯等貪欲、恚、癡。」
尊者阿難說是法時，彼婆羅門聞其所說，歡喜隨喜，從座起去。
如斷貪、恚、癡。如是調伏貪、恚、癡，及得涅槃，及厭離，及不趣涅槃，及沙門義，及婆羅門義，及解脫，及苦斷，及究竟苦邊，及正盡苦，一一經皆如上說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在拘睒彌國的瞿師羅園。那時候，尊者阿難（佛的堂弟，也是佛身邊的長期侍者）也住在那裡。
有一位婆羅門（古印度的祭司階級、宗教階層）來到尊者阿難的住處，跟尊者阿難互相問候、寒暄。寒暄完，這位婆羅門就在一旁坐下，對尊者阿難說：「我有些問題想請教您，不知您現在有沒有空回答？」
阿難回答：「您儘管問，我知道的就告訴您。」
婆羅門就問：「尊者阿難啊！您為什麼要在沙門瞿曇（指釋迦牟尼佛，瞿曇是佛的姓氏，沙門是出家修行人的通稱）那裡出家、修清淨的梵行（清淨的、斷除淫欲的修行生活）呢？」
阿難回答：「婆羅門，是為了要『斷』。」
婆羅門又問：「斷什麼呢？」
阿難說：「斷貪欲，斷瞋恚（生氣、憤怒），斷愚癡（搞不清楚事情的真相）。」
婆羅門再問：「阿難啊，那有沒有一條路、有沒有一個方法，能真的把貪欲、瞋恚、愚癡這三樣斷掉呢？」
阿難回答：「有的，就是『八聖道』，也就是八條通往解脫的聖道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
婆羅門聽了讚歎：「阿難啊！這條路真好！這個方法真好！只要好好地修、不斷地練，真的就能斷掉貪欲、瞋恚、愚癡這三樣。」
尊者阿難講完這段法，那位婆羅門聽了非常歡喜，跟著一起隨喜讚歎，從座位起身離去。
以上是用「斷貪、瞋、癡」這個目的來講。同樣的問答模式，再換成下面這些目的，每一個都各自獨立成一經，內容跟前面一樣：「調伏貪、瞋、癡」（把貪瞋癡馴服、降伏）、「得涅槃」、「厭離」（對輪迴生起厭倦、想離開）、「不趣涅槃」（避免走向不能解脫的方向）、「沙門義」（活出沙門應有的價值）、「婆羅門義」（活出真正修行人應有的價值）、「解脫」、「苦斷」（斷除苦）、「究竟苦邊」（徹底走到苦的盡頭）、「正盡苦」（用正確的方式把苦完全終結）。