卷第二十八
第 787 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「向邪者違於法，不樂於法，向正者樂於法，不違於法。何等為向邪者違於法，不樂於法？謂邪見人身業如所見，口業如所見，若思、若欲、若願、若為，彼皆隨順，一切得不愛果，不念、不可意果。所以者何？以見惡故，謂邪見。邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定，是向邪者違於法，不樂於法。
「何等為向正者樂於法，不違於法？謂正見人若身業隨所見，若口業、若思、若欲、若願、若為，悉皆隨順，得可愛、可念、可意果。所以者何？以見正故，謂正見。正見者，能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，是名向正者樂於法，不違於法。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「人走錯方向，就會跟正法（佛所教導的真理）相違背，內心對正法也喜歡不起來；人走對方向，就會打從心裡喜歡正法，跟正法不會相違背。
「什麼叫做走錯方向、跟正法相違背、對正法喜歡不起來呢？我說的是邪見（錯誤的觀念）的人。這種人，他的身體所做的事，都跟著他那套錯誤的看法走；他嘴巴講出來的話，也跟著那套錯誤的看法走；連他內心怎麼想、想要什麼、發什麼願、做什麼計畫，全部都順著錯誤的看法跑。這樣下去，他得到的結果，沒有一個是讓自己歡喜的，全是不討人喜歡、不合心意的果報。為什麼會這樣？就是因為他一開始的見解就是錯的，這就叫邪見。一個有邪見的人，會接著生出邪志（錯誤的意念）、邪語（錯誤的言語）、邪業（錯誤的行為）、邪命（錯誤的謀生方式）、邪方便（錯誤的努力方向）、邪念（錯誤的覺察）、邪定（錯誤的禪定），這就叫做走錯方向、跟正法相違背、對正法喜歡不起來。
「那什麼叫做走對方向、喜歡正法、跟正法不相違背呢？我說的是正見（正確的觀念）的人。這種人，他身體做的事跟著正見走，嘴巴講的話、心裡的想法、想要的、發的願、做的計畫，全部都順著正見走。這樣下去，他得到的結果都是讓自己歡喜、合心意、討喜的果報。為什麼會這樣？就是因為他的見解一開始就是對的，這就叫正見。一個有正見的人，會接著生起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，這就叫做走對方向、喜歡正法、跟正法不相違背。」
佛把這篇經講完了，比丘們聽完佛的開示，個個歡喜，依教奉行。