卷第二十九
第 824 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有二學。何等為二？謂上威儀學、上波羅提木叉學。」
爾時，世尊即說偈言：
「學者學戒時，直道隨順行，
專審勤方便，善自護其身，
得初漏盡智，次究竟無知，
得無知解脫，知見悉已度。
成不動解脫，諸有結滅盡，
彼諸根具足，諸根寂靜樂，
持此後邊身，摧伏眾魔怨。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「修行有兩種重要的學習。是哪兩種呢？就是『上威儀學』（把舉止行為提升到最好的學習）和『上波羅提木叉學』（把戒律守持提升到最好的學習）。」
那時候，世尊接著用偈頌來說：
「修行人在學戒的時候，沿著正直的道路順著走，
專心審慎、勤奮地用功，好好地守護自己的身心。
先是得到第一階的『漏盡智』（斷盡煩惱的智慧），然後達到究竟的『無知』（不再被無明蒙蔽的境界），
得到那種『無知解脫』，所有該知該見的真理全部都通達了。
達成『不動解脫』（再也不會退轉的解脫），三界裡所有的束縛都徹底滅盡，
他的諸根（眼、耳、鼻、舌、身、意這六根）功能完備，每一根都安靜舒適，
保持這個最後一次的身體，徹底降伏所有的魔怨。」
佛說完這部經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。