卷第三十
第 848 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有四種諸天天道。何等為四？謂聖弟子念如來事，如是：如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。於此如來事生隨喜心，隨喜已，心歡悅，心歡悅已，身猗息，身猗息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，三昧定已，聖弟子作如是學：『何等為諸天天道？』復作是念：『我聞無恚為上諸天天道。』作是念：『我從今日，於世間若怖若安，不起瞋恚，我但當自受純一滿淨諸天天道。』是名第一諸天天道，未淨眾生令淨，已淨者重令淨。
「復次，比丘！聖弟子念於法事，謂如來說正法、律，現法離諸熾然，不待時節，通達涅槃，即身觀察，緣自覺知。如是知法事已，心生隨喜；隨喜已，身猗息，身猗息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，三昧定已，聖弟子作如是學：『何等為諸天天道？』復作是念：『我聞無恚為上諸天天道，我從今日，於此世間若怖若安，不起瞋恚，我當受持純一滿淨諸天天道。』是名第二諸天天道。
「復次，比丘！若於僧事起於正念，謂世尊弟子僧正直等向，所應恭敬、尊重、供養，無上福田。彼如是於諸僧事正憶念已，心生隨喜；心隨喜已，得歡悅，歡悅已，身猗息，身猗息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，三昧定已，彼聖弟子作如是學：『何等諸天天道？』復作是念：『我聞諸天無恚為上諸天天道，我從今日，於諸世間若怖若安，不起瞋恚，我但當受持純一滿淨諸天天道。』是名第三諸天天道。
「復次，比丘！謂聖弟子自念所有戒事，隨憶念言：『我於此不缺戒、不污戒、不雜戒、明智所歎戒、智者不厭戒。』於如是等戒事正憶念已，心生隨喜；隨喜已，歡悅，歡悅已；身猗息，身猗息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，三昧定已，聖弟子作是念：『何等為諸天天道？』復作是念：『我聞諸天無恚為上，我從今日，於諸世間若怖若安，不起瞋恚，我當受持純一滿淨諸天天道。』是名第四諸天天道。未淨眾生令淨，已淨者重令淨。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「有四種能讓人生到天上的修行之路，叫做『諸天天道』。是哪四種呢？
「第一種：聖弟子（已經入聖流的修行人）要憶念如來的事蹟，要這樣念：『我們的老師是如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊』，把佛的這十個名號一個一個在心裡放好。對如來的這些功德生起隨喜的心，喜歡、敬佩；隨喜了之後，內心自然就歡喜起來；歡喜起來之後，身體就放鬆下來；身體放鬆之後，會感受到樂；感受到樂之後，心就能進入三昧（定境）；進入三昧之後，這位聖弟子就會這樣思惟學習：『什麼才算是諸天天道呢？』然後又想：『我聽過，最高的諸天天道就是不起瞋恚（不發脾氣、不怨恨人）。我從今天開始，不管面對讓我害怕的事情、還是讓我安心的事情，都不發脾氣，我要好好持守這條純粹清淨的諸天天道。』這就是第一種諸天天道。這條道，能讓還沒清淨的眾生變清淨，已經清淨的人變得更清淨。
「第二種：比丘啊，聖弟子要憶念法的事，也就是想著：『如來所說的正法和戒律，當下就能讓人離開煩惱的火燒，不必等到什麼特別時節才有效，可以一路通向涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴的境界），就在自己這個身心上觀察，自己親身體會、自己知道。』這樣念佛法的功德之後，心裡生起隨喜；隨喜了，身體放鬆；身體放鬆了，感受到樂；感受到樂了，心進入三昧；進入三昧之後，聖弟子又這樣思惟：『什麼才是諸天天道？』再想：『我聽過，最高的諸天天道就是不起瞋恚。我從今天開始，不管在這世間遇到害怕還是安穩的事，都不發脾氣，我要好好持守這條純粹清淨的諸天天道。』這就是第二種諸天天道。
「第三種：比丘啊，如果對僧伽（出家修行的團體）這件事提起正念，想著：『世尊的弟子僧團，走的是正直、平等的路，值得我們恭敬、尊重、供養，是世間最上等的福田。』像這樣對僧團的功德正確憶念之後，心裡生起隨喜；隨喜了，就歡喜；歡喜了，身體放鬆；身體放鬆了，感受到樂；感受到樂了，心就進入三昧；進入三昧後，這位聖弟子就這樣思惟：『什麼是諸天天道？』再想：『我聽過，諸天最高的境界就是不起瞋恚。我從今天開始，不管在這世間遇到害怕還是安穩的事，都不發脾氣，我要好好持守這條純粹清淨的諸天天道。』這就是第三種諸天天道。
「第四種：比丘啊，聖弟子要憶念自己持守戒律的這件事，要這樣回想：『我持的這個戒，沒有缺損、沒有污染、沒有雜亂，是有智慧的人會稱讚的，是智者不會嫌棄的。』對這樣的戒事正確憶念之後，心裡生起隨喜；隨喜了，就歡喜；歡喜了，身體放鬆；身體放鬆了，感受到樂；感受到樂了，心進入三昧；進入三昧之後，聖弟子又這樣念：『什麼是諸天天道？』再想：『我聽過，諸天最高的境界就是不起瞋恚。我從今天開始，不管在這世間遇到害怕還是安穩的事，都不發脾氣，我要好好持守這條純粹清淨的諸天天道。』這就是第四種諸天天道。這條道一樣能讓還沒清淨的眾生變清淨，已經清淨的人變得更清淨。」
佛說完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。