卷第三十
第 852 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有眾多比丘著衣持鉢，入舍衛城乞食。乞食時，聞難屠比丘命終、難陀比丘尼命終、善生優婆塞命終、善生優婆夷命終。乞食已，還精舍，舉衣鉢，洗足已，詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！我今晨朝入舍衛城乞食，聞難屠比丘、難陀比丘尼、善生優婆塞、善生優婆夷命終。世尊！彼四人命終，應生何處？」
佛告諸比丘：「彼難屠比丘、難陀比丘尼諸漏已盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』善生優婆塞、善生優婆夷五下分結盡，得阿那含，生於天上而般涅槃，不復還生此世。」
爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝說法鏡經，於佛不壞淨，乃至聖戒成就，是名法鏡經。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有許多比丘穿好袈裟、拿著缽，進舍衛城去乞食。乞食的時候，他們聽到消息：難屠比丘過世了、難陀比丘尼（出家修行的女眾僧人）過世了、善生優婆塞（在家男居士）過世了、善生優婆夷（在家女居士）也過世了。乞食回來之後，這些比丘把袈裟和缽放好，洗了腳，就到佛這邊來，向佛行頭面接足禮，然後退到一旁坐下，對佛報告：「世尊！我今天早上進舍衛城乞食，聽說難屠比丘、難陀比丘尼、善生優婆塞、善生優婆夷都過世了。世尊，這四個人死了之後，會生到哪裡去呢？」
佛告訴比丘們：「那位難屠比丘和難陀比丘尼，他們的煩惱（漏）已經完全斷盡，靠著心的解脫和智慧的解脫，就在這一生親自驗證、自己清楚知道：『我這一生的生死流轉到這裡為止了，清淨的修行已經完成，該做的功課都做完了，我自己很清楚，以後不會再有下一次的輪迴。』善生優婆塞和善生優婆夷則是斷盡了五下分結（五種把眾生綁在欲界的煩惱），證得阿那含（不還果，不再回到欲界投胎），會生到天上，在那邊般涅槃，不會再回來這個世間。」
那時候，世尊對比丘們說：「我現在要為你們說《法鏡經》。對佛有不壞淨，乃至（對法、對僧也有不壞淨）、聖戒成就，這就叫做《法鏡經》。」
佛說完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。