卷第三十

第 857 經

大正藏 第 857 經 ・卷第三十 第 28 經 ・內部編號 SA0850T02n0099_p0218a19

劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA(CC BY-NC-SA 3.0 TW) 本頁更新於 2026-05-08

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原文

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。前三月夏安居竟,有眾多比丘集於食堂,為佛縫衣。如來不久作衣竟,當著衣持鉢出精舍,人間遊行。

時,釋氏難提聞眾多比丘集於食堂,為佛縫衣,如來不久作衣竟,著衣持鉢,人間遊行。釋氏難提聞已,來詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:「世尊!我今四體支解,四方易韻,先所聞法,今悉迷忘,聞眾多比丘集於食堂,為世尊縫衣言:『如來不久作衣竟,著衣持鉢,人間遊行。』是故我今心生大苦,何時當復得見世尊及諸知識比丘?」

佛告釋氏難提:「汝見佛、若不見佛,若見知識比丘、若不見,汝當隨時修習五種歡喜之處。何等為五?汝當隨時念如來事:如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊,法事、僧事、自持戒事、自行世事。隨時憶念:『我得己利,我於慳垢眾生所,當多修習離慳垢住,修解脫施、捨施、常熾然施、樂於捨,平等惠施,常懷施心。』如是,釋氏難提!此五支定若住、若行、若坐、若臥,乃至妻子俱,常當繫心此三昧念。」

佛說此經已,釋氏難提聞佛所說,歡喜隨喜,作禮而去。

白話

我親耳聽佛這樣說過。

有一次,佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。三個月的夏安居(雨季結夏安居期間,僧眾固定在一個地方修行三個月)剛結束,有許多比丘聚在食堂,正在為佛縫製新衣。看樣子,如來不久就會把衣服做好,到時候就會穿上衣、拿著缽,離開精舍,出去人間遊行教化了。

那時候,釋氏難提聽說許多比丘聚在食堂為佛縫衣,如來不久就要做完衣服,要穿上衣、拿著缽,出去人間遊行了。釋氏難提一聽到這個消息,就趕來見佛,行頭面接足禮之後,退到一旁坐下,對佛說:「世尊!我現在感覺四肢都鬆散了,整個世界東南西北都好像錯亂變了個樣,以前聽過的法,現在全都迷糊忘掉了。一聽到許多比丘聚在食堂為世尊縫衣,他們說『如來不久就要做完衣服,穿上衣、拿著缽,出去人間遊行了』,所以我心裡才生起這麼大的痛苦。我什麼時候才能再見到世尊和那些善知識比丘呢?」

佛告訴釋氏難提:「不管你看得到佛、還是看不到佛,看得到那些善知識比丘、還是看不到,你都應該隨時去修這五種讓人歡喜的所緣。是哪五種呢?

「你要隨時憶念如來的事蹟:『我們的老師是如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』再來是憶念法、憶念僧、憶念自己持守的戒、憶念自己在世間做的善事。要隨時這樣回想:『我已經得到自己的真實利益了。對於那些慳吝(小氣、捨不得布施)的眾生,我要更加用心修『離開慳吝』這條路,要修『解脫式的布施』、『放下式的捨施』、『常常熱切布施』,要樂於把東西捨出去,平等地把自己的東西分給別人,心裡常常存著一份願意布施的心。』

「就這樣,釋氏難提啊,這五項當作你定(三昧定)的支柱,不管你是站著、走路、坐著、躺著,甚至是和妻子兒女一起在家裡,心都要時時刻刻繫在這個三昧的憶念上。」

佛說完這部經,釋氏難提聽了,歡喜隨喜,向佛行禮之後就離開了。