卷第三十一
第 866 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若不得解脫，以欲法、念法、樂法故，取中般涅槃。若不如是，或生般涅槃，若不如是，或有行般涅槃，若不如是，或無行般涅槃，若不如是，或上流般涅槃。若不如是，或復即以此欲法、念法、樂法功德生大梵天中，或生梵輔天中，或生梵身天中。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示，前面的內容跟上一經一樣（也就是修初禪、不執著行形相、轉觀五蘊如病如癰如刺如殺、無常苦空非我）。差別在後面這一段：「假如這位比丘還沒能在這一生就完全解脫，那麼憑著他這份對法的欲求、對法的憶念、對法的喜樂，他可以走『中般涅槃』這條路，意思是死後在中陰階段就入涅槃。如果不是這條路，就走『生般涅槃』，一往生天上不久就入涅槃。如果不是這條路，就走『有行般涅槃』，往生之後還要繼續努力修行才入涅槃。如果不是這條路，就走『無行般涅槃』，往生之後不必再特別用功就能入涅槃。如果還不是這條路，就走『上流般涅槃』，要在天界一層一層往上才入涅槃。如果連這些都還做不到，那他憑著這份對法的欲求、對法的憶念、對法的喜樂的功德，至少也會生到大梵天裡，或者生到梵輔天裡，或者生到梵身天裡（這三層都是色界初禪天）。」
佛講完這部經之後，比丘們聽了佛所說的法，個個歡喜，依教奉行。