卷第三十一
第 873 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有四種善好調伏眾。何等為四？謂比丘調伏、比丘尼調伏、優婆塞調伏、優婆夷調伏，是名四眾。」
爾時，世尊即說偈言：
「若才辯無畏，多聞通達法，
行法次法向，是則為善眾。
比丘持淨戒，比丘尼多聞，
優婆塞淨信，優婆夷亦然，
是名為善眾。如日光自照，
如則善好僧，是則僧中好，
是法令僧好，如日光自照。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如調伏，如是辯、柔和、無畏、多聞、通達法、說法、法次法向、隨順法行，亦如是說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「有四種修養好、調伏得宜的好群體。是哪四種呢？就是調伏得好的比丘、調伏得好的比丘尼（出家修行的女眾僧人）、調伏得好的優婆塞（在家修行的男居士）、調伏得好的優婆夷（在家修行的女居士），這就是四眾。」
那時候，世尊就用偈頌說：
「如果有人口才好、辯才無礙又無所畏懼，多聽聞佛法、通達義理，
依著佛法一步一步往修行的方向走，這樣的人就是好的群體。
比丘能持守清淨的戒律，比丘尼能多聽聞佛法，
優婆塞對三寶有清淨的信心，優婆夷也是一樣，
這就叫做好的群體。就像太陽自己會發光一樣，
好的僧團也會自己放光，這就是僧團裡最好的，
是這份正法讓僧團變得好，就像太陽自己會發光那樣。」
佛把這經講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
以上是用『調伏』這個面向來講。至於辯才、柔和、無畏、多聞、通達法、會說法、依法次法向、隨順法行這幾個面向，也都照同樣的方式來解說。