卷第三十一
第 891 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如湖池，廣長五十由旬，深亦如是。若有士夫以一毛端渧彼湖水。云何，比丘！彼湖水為多？為士夫毛端一渧水多？」
比丘白佛：「世尊！士夫毛端尠少耳，湖水無量千萬億倍，不得為比。」
佛告比丘：「具足見真諦，正見具足。世尊弟子見真諦果，正無間等，彼於爾時已斷、已知，斷其根本，如截多羅樹頭，更不復生，所斷諸苦甚多無量，如大湖水，所餘之苦如毛端渧水。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如毛端渧水，如是草籌之端渧水亦如是。
如湖池水，如是薩羅多吒伽、恒水、耶扶那、薩羅㳛、伊羅跋提、摩醯、大海，亦如是說。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「我打個比方給你們聽。假設有一個大湖，長五十由旬（古印度的長度單位），寬五十由旬，深也是五十由旬。如果有人拿一根毛的尖端，沾起一小滴湖水。比丘們，你們覺得，是整座湖的水多，還是這個人毛尖那一小滴水比較多？」
比丘們回答佛：「世尊！毛尖沾起來的水實在太少了，整座湖的水比那一小滴多了千萬億倍，根本沒辦法相比。」
佛聽了就告訴比丘們：「修行也是這樣。一個人如果完全看清楚真理，正見已經圓滿具足，他就成為佛弟子中真正見到真諦的人。當他親身體證真理、心中沒有任何間斷地與真理相應的那一刻，過去的煩惱就已經斷除、已經完全了知，連根都拔起來了。就像把多羅樹（一種棕櫚科植物）從樹頂砍斷，整棵樹再也長不出新芽。他斷掉的痛苦多得無量無邊，就像那整座大湖的水那麼多；剩下還沒處理掉的痛苦，少到就像毛尖上那一小滴水。」
佛講完這部經之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
（除了用毛尖沾水來比喻之外，也可以改用一根草、一根籌的尖端沾水來打比方，道理都一樣。
至於那座大湖，也可以換成薩羅多吒伽、恒水（恒河）、耶扶那、薩羅㳛、伊羅跋提、摩醯、大海等等不同的水域來比喻，意思都是相同的。）
佛講完這部經之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。