卷第三十七
第 1040 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城金師精舍。
時，有異婆羅門於十五日，洗頭已，受齋法，被新長髮白㲲，手執生草，來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面。
爾時，佛告婆羅門：「汝洗頭被新長髮白㲲，是誰家法？」
婆羅門白佛：「瞿曇！是學捨法。」
佛告婆羅門：「云何婆羅門捨法？」
婆羅門白佛言：「瞿曇！如是十五日，洗頭受持法齋，著新淨長髮白㲲，手執生草，隨力所能，布施作福。瞿曇！是名婆羅門修行捨行。」
佛告婆羅門：「賢聖法、律所行捨行異於此也。」
婆羅門白佛：「瞿曇！云何為賢聖法、律所行捨行？」
佛告婆羅門：「謂離殺生，不樂殺生……」如前清淨分廣說。「依於不殺，捨離殺生……」乃至如前清淨分廣說。「離偷盜，不樂於盜，依於不盜，捨不與取。離諸邪婬，不樂邪婬，依於不婬，捨非梵行。離於妄語，不樂妄語，依不妄語，捨不實言。離諸兩舌，不樂兩舌，依不兩舌，捨別離行。離於惡口，不樂惡口，依不惡口，捨於麁言。離諸綺語，不樂綺語，依不綺語，捨無義言。斷除貪欲，遠離苦貪，依無貪心，捨於愛著。斷除瞋恚，不生忿恨，依於無恚，捨彼瞋恨。修習正見，不起顛倒，依於正見，捨彼邪見。婆羅門！是名賢聖法、律所行捨行。」
婆羅門白佛：「善哉！瞿曇賢聖法、律所行捨行。」
時，婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的金師精舍。
當時，有一位婆羅門在每月十五日，洗完頭、受持齋戒，穿上新的長毛白㲲布衣，手裡拿著生草，來到佛這裡。和世尊面對面互相問候、寒暄之後，退坐一邊。
那時，佛問那位婆羅門：「你洗完頭、穿著新的長毛白㲲布衣，這是哪一家的修行方法？」
婆羅門回答佛：「瞿曇（佛的俗家姓氏，外道對佛的稱呼）！這是我們學習『捨法』（修布施與放下的修行）的方法。」
佛問婆羅門：「婆羅門的捨法是怎麼樣的？」
婆羅門回答佛：「瞿曇！像這樣每月十五日，洗頭、受持齋戒，穿上新的、乾淨的、長毛白㲲布衣，手裡拿著生草，按照自己能力範圍布施修福。瞿曇！這就叫做婆羅門的捨行修行。」
佛告訴婆羅門：「賢聖佛法戒律所教的捨行，跟這個不一樣。」
婆羅門問佛：「瞿曇！那賢聖佛法戒律所教的捨行又是怎麼樣的呢？」
佛告訴婆羅門：「就是遠離殺生，不喜歡殺生，依靠不殺生，把殺生這件事捨掉。遠離偷盜，不喜歡偷盜，依靠不盜，把不該拿的捨掉。遠離邪淫，不喜歡邪淫，依靠不淫，把不清淨的行為捨掉。遠離妄語，不喜歡妄語，依靠不妄語，把不真實的話捨掉。遠離兩舌，不喜歡兩舌，依靠不兩舌，把離間的行為捨掉。遠離惡口，不喜歡惡口，依靠不惡口，把粗暴的言語捨掉。遠離綺語，不喜歡綺語，依靠不綺語，把沒意義的話捨掉。斷除貪欲，遠離貪求的苦，依靠無貪的心，把愛著捨掉。斷除瞋恚，不再生忿恨，依靠不瞋，把瞋恨捨掉。修習正見，不再顛倒，依靠正見，把邪見捨掉。婆羅門！這就叫做賢聖佛法戒律所教的捨行。」
婆羅門讚歎：「真好！瞿曇您所說的賢聖佛法戒律的捨行真好。」
那時，婆羅門聽佛這樣說，個個歡喜，跟著歡喜，從座位起身離開。