卷第三十八
第 1065 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，舍衛國有手比丘是釋氏子，在舍衛國命終。
時，有眾多比丘，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食，聞手比丘釋子於舍衛國命終。聞已，入舍衛城，乞食還，舉衣鉢，洗足畢，詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！今日晨朝，眾多比丘著衣持鉢，入舍衛城乞食，聞釋氏子手比丘於舍衛國命終。云何？世尊！手比丘命終，當生何處？云何受生？後世云何？」
佛告諸比丘：「是手比丘成就三不善法，彼命終當生惡趣泥犁中。何等三不善法？謂貪欲、瞋恚、愚癡。此三不善法結縛於心，釋種子手比丘生惡趣泥犁中。」爾時，世尊即說偈言：
「貪欲瞋恚癡，結縛士夫心，
內發還自傷，猶如竹蘆實。
無貪恚癡心，是說為黠慧，
內發不自傷，是名為勝出。
是故當離貪，瞋恚癡冥心，
比丘智慧明，苦盡般涅槃。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，舍衛國有一位手比丘，他是釋氏（釋迦族）的子弟，剛在舍衛國過世。
當時有許多比丘清晨穿上袈裟、拿著鉢，進入舍衛城乞食，聽說那位釋氏子手比丘已經在舍衛國過世。聽到這個消息之後，他們進城乞食、回來，把衣鉢收好，洗完腳，就到佛這裡來，向佛頂禮，退到一邊坐下，向佛請問：「世尊！我們今天清晨穿衣持鉢進舍衛城乞食，聽說釋氏子手比丘在舍衛國過世了。世尊啊！手比丘過世之後，會生到哪裡去？怎麼受生？來世會是什麼樣？」
佛告訴比丘們：「這位手比丘身上具足三種不善法，他過世之後會生到惡趣的地獄裡。是哪三種不善法？就是貪欲、瞋恚（憤怒、怨恨）、愚癡（無明、不明事理）。這三種不善法把他的心緊緊綁住，所以這位釋種子手比丘會墮到惡趣地獄。」說到這裡，世尊就用偈頌說：
「貪欲、瞋恚、愚癡，緊緊綁住一個人的心，
從心裡發出來反過來傷害自己，就像竹子蘆葦結實之後反而枯死一樣。
沒有貪、瞋、癡的心，這才叫做真正的明智，
從心裡不會發出傷害自己的東西，這才叫做超越眾人。
所以應當遠離貪欲，遠離瞋恚和愚癡這些昏暗的心，
比丘的智慧明亮起來，痛苦窮盡，就證入般涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴的境界）。」
佛把這部經講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。