卷第三十九
第 1090 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城毘婆羅山七葉樹林石室中。
爾時，世尊夜起露地，或坐或經行。至後夜時，洗足入室，安身臥息，右脇著地，足足相累，繫念明相，正念正智，作起覺想。
時，魔波旬作是念：「沙門瞿曇住王舍城毘婆羅山七葉樹林石室中，夜起露地若坐若行，至後夜時，洗足入室而坐，右脇臥息，足足相累，繫念明相，正念正智，作起覺想。我今當往，為作留難。」化作年少，往住佛前，而說偈言：
「為因我故眠，為是後邊故，
多有錢財寶，何故守空閑？
獨一無等侶，而著於睡眠。」
爾時，世尊作是念：「惡魔波旬欲作嬈亂。」即說偈言：
「不因汝故眠，非為最後邊，
亦無多錢財，唯集無憂寶。
哀愍世間故，右脇而臥息，
覺亦不疑惑，眠亦不恐怖。
若晝若復夜，無增亦無損，
為哀眾生眠，故無有損減。
正復以百槍，貫身常掘動，
猶得安隱眠，已離內槍故。」
時，魔波旬作是念：「沙門瞿曇已知我心。」內懷憂慼，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城毘婆羅山的七葉樹林石室裡。
那時候，世尊夜裡起來在外面露天的地方，有時坐著，有時經行。到了下半夜，他洗完腳走回石室，安穩躺下休息，右側臥在地上，兩腳上下相疊，心裡保持著「天快亮了」的念頭，正念正智都很清楚，預備等一下要醒過來。
那時候，魔波旬心裡這樣想：「沙門瞿曇住在王舍城毘婆羅山的七葉樹林石室裡，夜裡在露地坐著、經行，下半夜洗完腳進石室坐著，右側臥休息，兩腳相疊，心裡保持光明的念頭，正念正智，預備醒覺。我現在就過去給他找麻煩。」於是魔波旬變成一個年輕人，跑到佛面前站著，說了一首偈：
「你是因為我才睡覺嗎？是因為這是你最後一生才睡嗎？
你又有那麼多錢財寶物，為什麼還守著這空房間？
孤單一個人沒伴，居然就這樣黏著睡眠？」
那時候，世尊心裡明白：「這是惡魔波旬想來搗亂。」就說了一首偈：
「我不是因為你才睡覺，也不是因為這是最後一生才睡，
我也沒有什麼錢財，我累積的只是『無憂』這個寶。
是因為我憐憫世間的眾生，所以才右側躺著休息，
醒著的時候沒有疑惑，睡覺的時候也沒有恐懼。
不論白天還是夜晚，我心裡都沒有增加也沒有減損，
為了憐憫眾生才睡覺，所以也不會有什麼損失。
就算用一百根長槍，刺穿我的身體不停翻動，
我還是可以安穩地睡，因為我心裡那把『煩惱的內槍』早已經拔掉了。」
那時候，魔波旬心裡想：「沙門瞿曇已經看穿我的心思了。」心裡又愁又懊惱，當下就消失不見了。