卷第四十一
第 1127 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若有成就四法者，當知是須陀洹。何等為四？謂於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就，是名四法成就者，當知是須陀洹。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如不分別說，如是分別，比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷成就四法者，當知是須陀洹，一一經如上說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「如果有人成就了四種法，就要知道這個人是須陀洹（聲聞修行的第一個果位，又叫初果）。是哪四種呢？就是：對佛建立不壞淨（堅定不退的清淨信心）、對法建立不壞淨、對僧建立不壞淨、聖戒（聖者所受持的清淨戒律）成就，這就叫做成就四種法，也要知道這個人就是須陀洹。」
佛講完這部經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
以上是不分對象、籠統來講的。如果要分對象細講的話，比丘、比丘尼（出家修行的女眾僧人）、式叉摩尼（女眾出家受具足戒之前的階段）、沙彌（剛出家的男眾小僧）、沙彌尼（剛出家的女眾小僧）、優婆塞（在家修行的男居士）、優婆夷（在家修行的女居士），只要成就這四種法，就要知道這個人是須陀洹。每一種對象都按照上面所講的同樣道理。