卷第四十一
第 1142 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者摩訶迦葉久住舍衛國阿練若床坐處，長鬚髮，著弊納衣，來詣佛所。爾時，世尊、無數大眾圍繞說法。
時，諸比丘見摩訶迦葉從遠而來，見已，於尊者摩訶迦葉所起輕慢心，言：「此何等比丘？衣服麁陋，無有儀容而來，衣服佯佯而來。」
爾時，世尊知諸比丘心之所念，告摩訶迦葉：「善來！迦葉！於此半座，我今竟知誰先出家，汝耶？我耶？」
彼諸比丘心生恐怖，身毛皆竪，並相謂言：「奇哉！尊者！彼尊者摩訶迦葉，大德大力，大師弟子，請以半座。」
爾時，尊者摩訶迦葉合掌白佛言：「世尊！佛是我師，我是弟子。」
佛告迦葉：「如是！如是！我為大師，汝是弟子，汝今且坐，隨其所安。」
尊者摩訶迦葉稽首佛足，退坐一面。
爾時，世尊復欲警悟諸比丘，復以尊者摩訶迦葉同己所得殊勝廣大功德為現眾故，告諸比丘：「我離欲、惡不善法，有覺有觀，初禪具足住，若日、若夜、若日夜；摩訶迦葉亦復如我，離欲、惡不善法，乃至初禪具足住，若日、若夜、若日夜。我欲第二、第三、第四禪具足住，若日、若夜、若日夜，彼摩訶迦葉亦復如是。乃至第四禪具足住，若日、若夜、若日夜。我隨所欲，慈、悲、喜、捨，空入處、識入處、無所有入處、非想非非想入處，神通境界，天耳、他心智、宿命智、生死智、漏盡智具足住，若日、若夜、若日夜；彼迦葉比丘亦復如是。乃至漏盡智具足住，若日、若夜、若日夜。」
爾時，世尊於無量大眾中稱歎摩訶迦葉同己廣大勝妙功德已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，尊者摩訶迦葉長期住在舍衛國的阿練若處，鬚髮長了沒剃，身上穿著破舊縫補的衣服。有一天，他從那裡走來佛那裡。當時，世尊正被一群很多的大眾圍繞著在說法。
那時，比丘們看到摩訶迦葉從遠處走過來，看了之後，心裡對他生起輕慢，互相說：「這是哪一個比丘啊？衣服又粗又破，沒有威儀，衣服晃晃蕩蕩走過來。」
世尊知道這些比丘心裡的念頭，就對摩訶迦葉說：「歡迎你！迦葉！這半個座位給你坐，我現在要清楚問一下：是你先出家，還是我先出家？」
那些比丘聽了心裡都嚇到了，全身寒毛直豎，互相說：「真不可思議啊！這位尊者摩訶迦葉，原來大德、大力，是大師（佛）的弟子，世尊還請他坐半座。」
那時，尊者摩訶迦葉合掌對佛說：「世尊！佛是我的師父，我是弟子。」
佛說：「就是這樣！就是這樣！我是大師，你是弟子。你現在就坐下吧，隨你怎麼坐都好。」
摩訶迦葉就頂禮佛足，退到一邊坐下。
那時，世尊還想要警醒這些比丘，又用摩訶迦葉跟自己一樣具備殊勝廣大功德的事，當著大眾的面，告訴比丘們：「我能夠離欲（離開貪欲）、離開惡的不善法，有覺有觀（仍有粗細思惟），具足安住在初禪，可以一整天、一整夜或日夜不斷；摩訶迦葉也跟我一樣，能夠離欲、離開惡不善法，具足安住在初禪，可以一整天、一整夜或日夜不斷。我想要進入第二禪、第三禪、第四禪，具足安住，可以一整天、一整夜或日夜不斷，摩訶迦葉也是這樣，乃至第四禪，具足安住，可以一整天、一整夜或日夜不斷。我隨自己的意願能修慈、悲、喜、捨四無量心，能進入空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等深定，能展現種種神通境界，能用天耳通、他心智、宿命智、生死智、漏盡智，具足安住，可以一整天、一整夜或日夜不斷；迦葉比丘也是一樣，乃至漏盡智，具足安住，可以一整天、一整夜或日夜不斷。」
那時，世尊在無量大眾之中，稱讚摩訶迦葉跟自己同樣擁有廣大殊勝美妙的功德。比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。