卷第四十四
第 1179 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA(CC BY-NC-SA 3.0 TW) 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞:
一時,佛住毘舍離國大林精舍。
時,有毘梨耶婆羅豆婆遮婆羅門,晨朝買牛,未償其價,即日失牛,六日不見。
時,婆羅門為覓牛故,至大林精舍,遙見世尊坐一樹下,儀容挺特,諸根清淨,其心寂默,成就止觀,其身金色,光明焰照。見已,即詣其前,而說偈言:
「云何無所求,空寂在於此,
獨一處空閑,而得心所樂?」
爾時,世尊說偈答曰:
「若失若復得,於我心不亂。
婆羅門當知,莫謂彼如我,
心計於得失,其心不自在。」
時,婆羅門復說偈言:
「最勝梵志處,如比丘所說;
我今當自說,真實語諦聽。
沙門今定非,晨朝失牛者,
六日求不得,是故安樂住。
沙門今定非,種殖胡麻田,
慮其草荒沒,是故安樂住。
沙門今定非,種稻田乏水,
畏葉枯便死,是故安樂住。
沙門今定無,寡女有七人,
悉養孤遺子,是故安樂住。
沙門今定無,七不愛念子,
放逸多負債,是故安樂住。
沙門今定無,債主守其門,
求索長息財,是故安樂住。
沙門今定無,七領重臥具,
憂勤擇諸蟲,是故安樂住。
沙門今定無,赤眼黃髮婦,
晝夜聞惡聲,是故安樂住。
沙門今定無,空倉群鼠戲,
常憂其羸乏,是故安樂住。」
爾時,世尊說偈答言:
「我今日定不,晨朝失其牛,
六日求不得,是故安樂住。
我今日定無,種殖胡麻田,
常恐其荒沒,是故安樂住。
我今日定無,種稻田乏水,
畏葉便枯死,是故安樂住。
我今日定無,寡女有七人,
悉養孤遺子,是故安樂住。
我今日定無,七不愛念子,
放逸多負債,是故安樂住。
我今日定無,債主守其門,
求索長息財,是故安樂住。
我今日定無,七領重臥具,
憂勤擇諸蟲,是故安樂住。
我今日定無,黃頭赤眼婦,
晝夜聞惡聲,是故安樂住。
我今日定無,空倉群鼠戲,
常憂其羸乏,是故安樂住。
不捨念不念,眾生安樂住;
斷欲離恩愛,而得安樂住。」
爾時,世尊為精進婆羅豆婆遮婆羅門種種說法,示、教、照、喜,如佛常法,次第說法,布施、持戒,乃至於正法中,心得無畏。即從座起,合掌白佛:「我今得於正法、律出家學道,成比丘分,修梵行不?」
佛告婆羅門:「汝今可得於正法、律出家、受具足,修諸梵行,乃至得阿羅漢,心善解脫。」
爾時,精進婆羅豆婆遮婆羅門得阿羅漢,緣自覺知,得解脫樂,而說偈言:
「我今甚欣樂,大仙法之上,
得離貪欲樂,不生見於佛。」
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次,佛住在毘舍離國的大林精舍。
當時有一位名叫毘梨耶婆羅豆婆遮的婆羅門,他在早上買了一頭牛,但牛錢還沒付清,當天牛就跑掉了,找了六天都沒找到。
婆羅門為了找牛,跑到大林精舍。他從遠處看見世尊坐在一棵樹下,儀態非常出眾,六根(眼耳鼻舌身意六個感官)清淨,內心安靜不動,止觀(停止散亂、清楚觀照)功夫圓滿,整個身體呈現金色,光明閃耀。看到之後他就走過去,當面對佛說了一首偈:
「您怎麼能什麼都不追求,靜靜地在這裡空著、沒事做,
一個人待在閑靜的地方,內心還這麼快樂呢?」
世尊就用偈頌回答他:
「不管是失去什麼、得到什麼,我心裡都不會起波動。
婆羅門,你要知道,不要以為別人跟我一樣,
那些斤斤計較得失的人,他們的心是不自由的。」
婆羅門又說了一首偈:
「最高境界的修行人就是這樣,正如比丘您所說。
現在我也來自己說說真實的話,請您聽聽看:
沙門您現在一定不是早上丟了牛、
找六天還找不到的那個人,所以您安樂自在。
沙門您現在一定不是種了胡麻田、
擔心田裡長滿雜草荒掉的那個人,所以您安樂自在。
沙門您現在一定不是種了稻田卻缺水、
怕葉子枯掉就死的那個人,所以您安樂自在。
沙門您現在一定沒有七個寡居的女兒、
要養一堆失去父親的孩子,所以您安樂自在。
沙門您現在一定沒有七個不孝順、
放縱又欠一堆債的兒子,所以您安樂自在。
沙門您現在一定沒有債主守在家門口、
逼著要拿回那些長年累積利息的錢,所以您安樂自在。
沙門您現在一定沒有七張要重新整理的厚床鋪、
還要辛苦地一條條挑掉裡面的蟲,所以您安樂自在。
沙門您現在一定沒有一個紅眼睛黃頭髮的老婆、
白天晚上聽她罵難聽的話,所以您安樂自在。
沙門您現在一定沒有空空的穀倉、一群老鼠在裡面亂跑、
讓人天天擔心糧食不夠,所以您安樂自在。」
那時候,世尊也用偈頌回答他:
「我今天的確不是那個早上丟牛、
六天找不到的人,所以我安樂自在。
我今天的確沒有種胡麻田、
常常怕它荒掉,所以我安樂自在。
我今天的確沒有種稻田缺水、
怕葉子枯死,所以我安樂自在。
我今天的確沒有七個寡居女兒、
要養一堆失父的孩子,所以我安樂自在。
我今天的確沒有七個不孝、
放縱欠債的兒子,所以我安樂自在。
我今天的確沒有債主守門、
逼討長年利息錢,所以我安樂自在。
我今天的確沒有七張厚床、
要辛苦挑掉裡面的蟲,所以我安樂自在。
我今天的確沒有黃頭紅眼的老婆、
白天晚上聽她罵人,所以我安樂自在。
我今天的確沒有空穀倉、一群老鼠亂跑、
讓人擔心糧食缺乏,所以我安樂自在。
不執著於記得或忘記,眾生才能真正安樂自在;
斷掉欲望、離開恩愛,才能得到真正的安樂自在。」
那時候,世尊就為這位精進婆羅豆婆遮婆羅門種種說法,把道理指出來、教導他、讓他明白、讓他歡喜。世尊像平常那樣按部就班地說法,從布施、持戒一路講起,一直講到他在正法當中內心毫無畏懼。婆羅門就從座位上站起來,合掌對佛說:「我現在可以在這正法、戒律當中出家學道,成為比丘,修清淨的梵行嗎?」
佛告訴婆羅門:「你現在可以在正法、戒律中出家、受具足戒,修各種梵行,最後可以證得阿羅漢,內心徹底解脫。」
那時候,精進婆羅豆婆遮婆羅門證得了阿羅漢,靠自己的覺悟知道自己已經得到了解脫的快樂,就用偈頌說:
「我現在非常欣喜快樂,因為大仙人(佛)的法是最上的,
讓我得以脫離貪欲的快樂,不再投生輪迴,當下就見到了佛。」