卷第四十五
第 1200 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有吉離舍瞿曇彌比丘尼，住舍衛國王園精舍比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，至舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師壇，著肩上，入安陀林，於一樹下結跏趺坐，入晝正受。
時，魔波旬作是念：「今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。時，吉離舍瞿曇彌比丘尼住舍衛國王園精舍比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師壇，著肩上，入安陀林，於一樹下結跏趺坐，入晝正受。我今當往，為作留難。」即化作年少，容貌端正，往至吉離舍瞿曇彌比丘尼所，而說偈言：
「汝何喪其子，涕泣憂愁貌，
獨坐於樹下，何求於男子？」
時，吉離舍瞿曇彌比丘尼作是念：「為誰恐怖我？為人？為非人？為姦狡者？」如是思惟，生決定智：「惡魔波旬來嬈我耳。」即說偈言：
「無邊際諸子，一切皆亡失，
此則男子邊，已度男子表。
不惱不憂愁，佛教作已作，
一切離愛苦，捨一切闇冥。
已滅盡作證，安隱盡諸漏，
已知汝弊魔，於此自滅去。」
時，魔波旬作是念：「吉離舍瞿曇彌比丘尼已知我心。」愁憂苦惱，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位吉離舍瞿曇彌比丘尼，住在舍衛國王園精舍比丘尼眾裡。一天清晨，她穿好袈裟、拿著鉢，進入舍衛城乞食。乞食結束、回到精舍後，她把衣鉢收好、洗完腳，把尼師壇披在肩上，進入安陀林，在一棵樹下盤腿打坐，進入白天的禪定。
這時候，魔波旬心裡盤算：「現在佛住在舍衛國祇樹給孤獨園，吉離舍瞿曇彌比丘尼住在王園精舍比丘尼眾裡，今天清晨穿衣持鉢入城乞食、回精舍、收衣鉢、洗腳，然後披著尼師壇進到安陀林，在一棵樹下盤腿打坐進入禪定。我現在就過去搗亂她。」於是他變化成一個年輕、長相端正的男子，走到吉離舍瞿曇彌比丘尼面前，唸了一首偈：
「妳是不是失去了孩子，所以一臉哭泣憂愁的樣子，
一個人坐在樹下，是不是在等什麼男人？」
吉離舍瞿曇彌比丘尼心裡想：「是誰想嚇我？是人？是非人？還是姦詐的傢伙？」這樣一想之後，她生起明確的覺察：「這個惡魔波旬是來擾亂我的。」於是就回了一首偈：
「就算我曾經有過數不清的孩子，最後一個個全都失去了，
那已經是我作為一個母親的盡頭了，我也已經跨越了那個階段。
我現在不再被那些事困擾、不再憂愁，佛所教我的功課我都已經做完了，
已經離開了一切愛染與苦，也捨棄了一切大片的黑暗無明。
我親自證到了滅盡，安穩地把一切煩惱漏失全部斷盡，
我已經認出你了，惡魔，你自己消失吧。」
那時候，魔波旬心裡發現：「吉離舍瞿曇彌比丘尼已經看穿我的心思了。」於是又愁又苦，當下就消失不見。