卷第四十八
第 1274 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。
時，有拘迦那娑天女、朱盧陀天女，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照一切獼猴池側。
時，朱盧陀天女說偈白佛：
「大師等正覺，住毘舍離國，
拘迦那朱盧，稽首恭敬禮。
我昔未曾聞，牟尼正法律，
今乃得親見，現前說正法。
若於聖法律，惡慧生厭惡，
必當墮惡道，長夜受諸苦。
若於聖法律，正念律儀備，
彼則生天上，長夜受安樂。」
拘迦娑天女復說偈言：
「其心不為惡，及身口世間，
五欲悉虛偽，正智正繫念。
不習近眾苦，非義和合者。」
佛告天女：「如是，如是，如汝所說：
「『其心不為惡，及身口世間，
五欲悉虛偽，正智正繫念。
不習近眾苦，非義和合者。』」
時，彼天女聞佛所說，歡喜隨喜，即沒不現。
爾時，世尊夜過晨朝入僧中，敷座而坐，告諸比丘：「昨後夜時，有二天女，容色絕妙，來詣我所，為我作禮，退坐一面。朱盧陀天女而說偈言：
「『大師等正覺，住毘舍離國，
我拘迦那娑，及以朱盧陀。
如是二天女，稽首禮佛足，
我昔未曾聞，牟尼正法律。
今乃見正覺，演說微妙法，
若於正法律，厭惡住惡慧。
必墮於惡道，長夜受大苦，
若於正法律，正念律儀備。
生善趣天上，長夜受安樂。』
「拘迦那天女復說偈言：
「『其心不為惡，及身口世間，
五欲悉虛偽，正智正繫念。
不習近眾苦，非義和合者。』
「我時答言：『如是，如是，如汝所說：
「『「其心不為惡，及身口世間，
五欲悉虛偽，正智正繫念。
不習近眾苦，非義和合者。」』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在毘舍離城獼猴池旁邊的重閣講堂。
那時候，有兩位天女，一位是拘迦那娑天女，一位是朱盧陀天女，容貌都長得非常美妙，在快天亮的後夜時分來到佛這邊，恭敬地頭面頂禮佛的雙足，退到一旁坐下。她們全身散發出來的光明，把整個獼猴池旁邊都照亮了。
那時候，朱盧陀天女說了一首偈頌向佛報告：
「大師啊，您是等正覺（佛的稱號，平等覺悟一切真理者），
如今住在毘舍離國，
我們拘迦那、朱盧陀兩位天女，
恭敬地頂禮致敬。
我以前從來沒聽過，
牟尼（佛的稱號，意指寂默的聖者）所宣說的正法和戒律，
今天才終於有幸親自見到，
您現前說正法。
如果有人對佛的聖法、聖戒律，
用惡的見解去厭惡排斥，
那他必定會墮入惡道，
長久承受種種痛苦。
如果有人對佛的聖法、聖戒律，
以正念、戒律、儀軌都具足，
那他將生到天上，
長久享受安樂。」
拘迦那娑天女接著也說了一首偈頌：
「他的心不會去做惡事，
身體和嘴巴在世間也不造惡，
看清楚五欲（色、聲、香、味、觸這五種欲望對象）全都是虛偽不實的，
用正確的智慧、正確的繫念來修行。
不去親近會帶來苦的人事物，
也不和那些做沒意義事情的人混在一起。」
佛告訴天女：「正是這樣，正是這樣，就像妳所說的：
「『他的心不會去做惡事，
身體和嘴巴在世間也不造惡，
看清楚五欲全都是虛偽不實的，
用正確的智慧、正確的繫念來修行。
不去親近會帶來苦的人事物，
也不和那些做沒意義事情的人混在一起。』」
那時候，這兩位天女聽完佛的印證，內心歡喜跟隨歡喜，當下就消失不見了。
那時候，世尊過了夜晚到了清晨，走進僧團之中，鋪好座位坐下，告訴比丘們：「昨天後夜時分，有兩位天女，容貌都長得非常美妙，來到我這邊，向我作禮，退到一旁坐下。朱盧陀天女說了這首偈頌：
「『大師啊，您是等正覺，
如今住在毘舍離國，
我拘迦那娑，
還有朱盧陀。
我們這兩位天女，
頭面頂禮佛的雙足，
我以前從來沒聽過，
牟尼所宣說的正法和戒律。
今天才見到正覺者，
演說微妙的法，
如果對正法、正戒律，
用惡的見解去厭惡。
那必定墮入惡道，
長久承受大痛苦，
如果對正法、正戒律，
以正念、戒律、儀軌都具足。
就生到善道天上，
長久享受安樂。』
「拘迦那天女接著說偈頌：
「『他的心不會去做惡事，
身體和嘴巴在世間也不造惡，
看清楚五欲全都是虛偽不實的，
用正確的智慧、正確的繫念來修行。
不去親近會帶來苦的人事物，
也不和那些做沒意義事情的人混在一起。』
「我當下回答：『正是這樣，正是這樣，就像妳所說的：
「『「他的心不會去做惡事，
身體和嘴巴在世間也不造惡，
看清楚五欲全都是虛偽不實的，
用正確的智慧、正確的繫念來修行。
不去親近會帶來苦的人事物，
也不和那些做沒意義事情的人混在一起。」』」
佛說完這部經，比丘們聽完佛的開示，個個歡喜，依教奉行。