卷第四十八
第 1279 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「退落墮負處，云何而得知？
唯願世尊說，云何負處門？」
爾時，世尊說偈答言：
「勝處易得知，負處知亦易，
樂法為勝處，毀法為負處。
愛樂惡知識，不愛善知識，
善友生怨結，是名墮負門。
愛樂不善人，善人反憎惡，
欲惡不欲善，是名負處門。
斗秤以欺人，是名墮負門。
博弈耽嗜酒，遊輕著女色，
費喪於財物，是名墮負門，
女人不自守，捨主隨他行，
男子心放蕩，捨妻隨外色，
如是為家者，斯皆墮負門。
老婦得少夫，心常懷嫉姤，
懷嫉臥不安，是則墮負門。
老夫得少婦，墮負處亦然。
常樂著睡眠，知識同遊戲，
怠墮好瞋恨，斯皆墮負門。
多財結朋友，酒食奢不節，
多費喪財物，斯皆墮負門。
小財多貪愛，生於剎利心，
常求為王者，是則墮負門。
求珠璫瓔珞，革屣履傘蓋，
莊嚴自慳惜，是則墮負門。
受他豐美食，自慳惜其財，
食他不反報，是則墮負門。
沙門婆羅門，屈請入其舍，
慳惜不時施，是則墮負門。
沙門婆羅門，次第行乞食，
呵責不欲施，是則墮負門。
若父母年老，不及時奉養，
有財而不施，是則墮負門。
於父母兄弟，搥打而罵辱，
無有尊卑序，是則墮負門。
佛及弟子眾，在家與出家，
毀呰不恭敬，是則墮負門。
實非阿羅漢，羅漢過自稱，
是則世間賊，墮於負處門。
此世間負處，我知見故說，
猶如嶮怖道，慧者當遠避。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位天子容貌極為美妙，在後半夜來到佛所在的地方，恭敬以頭頂禮佛的雙腳，然後退到一旁坐下。他身上的光明照遍了整個祇樹給孤獨園。
那位天子用偈頌向佛請教：
「人會走到墮落、輸掉的地步，
要怎樣才能看出來？
請世尊為我說明，
通往敗壞的門，到底是哪些？」
那時候，世尊用偈頌回答他：
「成功的路看得出來，墮落的路也看得出來，
喜歡正法就是走在勝路，毀謗正法就是走在敗路。
喜歡親近壞朋友，不喜歡親近善知識（能引導你修行的好朋友），
好友之間還結下怨仇，這就叫做墮落之門。
喜歡跟不善的人來往，反而討厭善人，
想要做壞事、不想做好事，這就是敗壞之門。
用秤量、用斗量的時候欺騙別人，這就是墮落之門。
沉迷賭博、貪戀美酒，輕浮放蕩、貪著女色，
把財產敗光，這就是墮落之門。
身為女人卻不守本分，丟下丈夫跟別人跑，
身為男人卻心散亂放縱，丟下妻子去追別的女人，
家裡這樣搞，整個家就會走向敗壞之門。
年紀大的女人嫁了年輕的丈夫，心裡常常吃醋，
睡也睡不安穩，這就是墮落之門。
年紀大的男人娶了年輕的妻子，情況也一樣，會走向敗壞。
整天只想睡覺，跟朋友只會玩樂胡鬧，
懶散又愛發脾氣，這些都是墮落之門。
有錢拿來交一堆酒肉朋友，吃喝奢侈不知節制，
錢花光了財也散了，這就是墮落之門。
錢沒多少卻貪心很重，學人家王公貴族，
整天想當大人物，這就是墮落之門。
貪求珠寶、瓔珞、皮鞋、傘蓋，
打扮排場卻又對人吝嗇，這就是墮落之門。
吃別人豐盛的飯菜，自己卻捨不得拿出財物，
白吃白喝不回報人家，這就是墮落之門。
沙門（出家修行人）、婆羅門（祭司階級的修行人）受邀進門，
卻吝嗇捨不得當場布施，這就是墮落之門。
沙門、婆羅門依次來到家門口托缽乞食，
人家不但不給，還大聲斥責，這就是墮落之門。
父母年紀已老，自己卻不及時奉養，
明明有錢卻不肯拿出來，這就是墮落之門。
對父母兄弟，動不動就出手打人、出口罵人，
沒有大小尊卑的次序，這就是墮落之門。
對佛和佛的弟子們，不論在家、出家修行人，
隨便毀謗、不知尊敬，這就是墮落之門。
自己其實不是阿羅漢（斷盡煩惱、不再輪迴的修行者），
卻假裝自己已經證了阿羅漢果，
這種人是世間最大的賊，墮入敗壞之門。
世間這些敗壞的路，我親自看清楚才告訴你們，
好像懸崖邊的險路，有智慧的人應該遠遠避開。」
那位天子聽完之後，又說了一首偈：
「我久遠以來見到您這位真正的婆羅門（這裡指佛），
您已經達到般涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴的境界），
所有恐怖都已超越，永遠跨過了世間的恩愛束縛。」
那位天子聽完佛的開示，內心歡喜，向佛恭敬頂禮，當下就消失不見了。