卷第五十
第 1337 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有比丘在拘薩羅人間，林中止住，勤誦經、勤講說；精勤思惟，得阿羅漢果證已，不復精勤誦說。
時，有天神，止彼林中者，而說偈言：
「比丘汝先時，晝夜勤誦習，
常為諸比丘，共論決定義。
汝今於法句，寂然無所說，
不與諸比丘，共論決定義。」
時，彼比丘說偈答言：
「本未應離欲，心常樂法句，
既離欲相應，誦說事已畢。
先知道已備，用聞見道為，
世間諸聞見，無知悉放捨。」
時，彼天神聞比丘所說，歡喜隨喜，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位比丘在拘薩羅人間的林子裡住著，原本他很勤奮地誦經、勤奮地講說經義。後來他精勤思惟，證得了阿羅漢果，就不再像以前那樣勤奮地誦經和講說了。
那時候，住在那座林子裡的天神看到了，就說了一首偈語：
「比丘啊，您之前不是日夜都很勤奮誦習嗎？
還常常和其他比丘們，
一起討論決定義（教義中決定無疑的義理）。
可是您現在對於法句，
卻寂然不再說了，
也不和其他比丘們，
共同討論決定義了，是為什麼呢？」
這位比丘就說偈語回答：
「我以前還沒有離欲的時候，
心常常樂於誦持法句。
現在已經和離欲相應了，
誦說的事情已經做完了。
事先就已經知道道路、已經把該準備的都準備好了，
還需要再去聽聞、見道做什麼呢？
世間的種種聞見，
那些不是真知的，全都放下捨離了。」
當時，那位天神聽到比丘所說，心裡歡喜隨喜，當下就消失不見了。