卷第一
第 8 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去、未來色無常，況現在色！聖弟子！如是觀者，不顧過去色，不欲未來色，於現在色厭、離欲、正向滅盡。如是，過去、未來受、想、行、識無常，況現在識！聖弟子！如是觀者，不顧過去識，不欣未來識，於現在識厭、離欲、正向滅盡。如無常，苦、空、非我亦復如是。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「過去的色（物質、身體、外在的事物）和未來的色，都是無常（一直變化、留不住）的，更何況是現在的色！聖弟子能這樣觀察的話，對過去的色就不會留戀回頭看，對未來的色也不會起期望貪求，對現在的色則生起厭離、放下欲望，正確走向徹底的息滅。
「同樣的道理，過去和未來的受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）也都是無常的，更何況是現在的識！聖弟子這樣觀察的話，對過去的識不留戀回頭、對未來的識不起欣求、對現在的識生起厭離、放下欲望、正確走向徹底的息滅。
「除了用『無常』這個角度去觀察以外，再用『苦』、『空』、『非我』這三個角度去觀察，方法和結果也都一樣。」
比丘們聽完佛的開示，個個歡喜，依教奉行。