卷第一
第 9 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受、想、行、識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實觀。
「聖弟子！如是觀者，厭於色，厭受、想、行、識，厭故不樂，不樂故得解脫。解脫者真實智生：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「色（物質、身體、外在的事物）是無常（一直變化、留不住）的；既然無常，那就是苦；既然是苦，那就不是『我』；既然不是『我』，那也不是『我所有的東西』。能這樣觀察的人，就叫做真正如實的觀察。受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）也一樣，是無常的；無常就是苦；苦就不是『我』；不是『我』，當然也不是『我所有的』。能這樣觀察，就叫做真實觀。
「聖弟子！能這樣觀察的人，會對色生起厭離，也會對受、想、行、識生起厭離。厭離了，就不會再去喜愛貪戀；不再喜愛貪戀，自然就得到解脫。一個真正解脫的人，會生起真實的智慧，清楚知道：『我這一生的生死流轉到這裡為止了，清淨的修行已經完成，該做的功課都做完了，我自己很清楚，以後不會再有下一次的輪迴。』」
比丘們聽完佛的開示，個個歡喜，依教奉行。